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www/philosophy copyright-and-globalization.pt-b...
From: |
Leandro Guimares Faria Corcete |
Subject: |
www/philosophy copyright-and-globalization.pt-b... |
Date: |
Wed, 28 Jan 2009 04:38:52 +0000 |
CVSROOT: /web/www
Module name: www
Changes by: Leandro Guimarães Faria Corcete <leandro> 09/01/28
04:38:52
Modified files:
philosophy : copyright-and-globalization.pt-br.html
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Tipografia, estilo.
CVSWeb URLs:
http://web.cvs.savannah.gnu.org/viewcvs/www/philosophy/copyright-and-globalization.pt-br.html?cvsroot=www&r1=1.3&r2=1.4
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Index: copyright-and-globalization.pt-br.html
===================================================================
RCS file: /web/www/www/philosophy/copyright-and-globalization.pt-br.html,v
retrieving revision 1.3
retrieving revision 1.4
diff -u -b -r1.3 -r1.4
--- copyright-and-globalization.pt-br.html 28 Jan 2009 04:21:16 -0000
1.3
+++ copyright-and-globalization.pt-br.html 28 Jan 2009 04:38:48 -0000
1.4
@@ -34,14 +34,14 @@
dividir o palco com ele foi instrutiva. Um professor respeitado do MIT me
disse que Stallman
deve ser compreendido como uma figura carismática de uma parábola bÃblica
â um tipo de
anedota do velho testamento â ou uma lição. "Imagine, " ele disse "um
Moisés ou um Jeremias
-- melhor um Jeremias." E eu disse, "Bem, isto é admirável."
+â melhor um Jeremias." E eu disse, "Bem, isto é admirável."
<p>
Aquilo soou maravilhoso. Confirmou meu sendo do tipo de contribuição que ele
fez para o
-mundo. Então por que você está relutante em dividir o mesmo painel com
ele?" Sua resposta:
-"Assim como Jeremias ou Moisés, ele iria simplesmente me ofuscar. Eu não
iria ser notado no
-mesmo painel que ele, mas se você me pedir para nomear cinco pessoas vivas no
mundo que
-realmente tenham ajudado a todos nós, Richard Stallman seria uma delas."
+mundo. Então por que está relutante em dividir o mesmo painel com ele?" Sua
resposta: "Assim
+como Jeremias ou Moisés, ele iria simplesmente me ofuscar. Eu não iria ser
notado no mesmo
+painel que ele, mas se me pedir para nomear cinco pessoas vivas no mundo que
realmente
+tenham ajudado a todos nós, Richard Stallman seria uma delas."
<p>
<b>RICHARD STALLMAN</b>: Eu deveria [iniciar explicando por que eu me recusei
a autorizar a
@@ -52,9 +52,9 @@
misterioso amontoado de números.
<p>
-O que ele faz é segredo. Você não pode estudá-lo; você não pode
modificá-lo; e você
-certamente não pode publicar a sua própria versão modificada. E estas são
algumas das
-liberdades que são essenciais na definição de "software livre".
+O que ele faz é segredo. Você não pode estudá-lo; não pode modificá-lo;
e certamente não
+pode publicar a sua própria versão modificada. E estas são algumas das
liberdades que são
+essenciais na definição de "software livre".
<p>
Portanto, se sou um honesto defensor do software livre, não posso sair por
aà fazendo
@@ -75,14 +75,14 @@
<p>
Bem, o que isto tudo significa? Você deveria ser livre para copiar e
modificá-lo? Bem,
-quanto a modificá-lo, se você comprar o microfone, ninguém iria impedi-lo de
-modificá-lo. Quanto a copiá-lo, ninguém possui um "copiador de microfones".
Fora de "Jornada
-nas Estrelas", estas coisas não existem. Talvez algum dia haverá
analisadores e montadores
-baseados em nanotecnologia, e realmente será possÃvel copiar objetos
fÃsicos, e então as
-questões de se você deve ser livre para fazer essas coisas se tornarão
realmente
-importantes. Veremos empresas agropecuárias tentando impedir as pessoas de
copiarem comida,
-e isto se tornará uma das principais questões polÃticas, caso esta
capacidade tecnológica
-venha a existir. Não sei se irá acontecer; é apenas especulação neste
momento.
+quanto a modificá-lo, se comprar o microfone, ninguém iria impedi-lo de
modificá-lo. Quanto
+a copiá-lo, ninguém possui um "copiador de microfones". Fora de "Jornada nas
Estrelas",
+estas coisas não existem. Talvez algum dia haverá analisadores e montadores
baseados em
+nanotecnologia, e realmente será possÃvel copiar objetos fÃsicos, e então
as questões de se
+você deve ser livre para fazer essas coisas se tornarão realmente
importantes. Veremos
+empresas agropecuárias tentando impedir as pessoas de copiarem comida, e isto
se tornará uma
+das principais questões polÃticas, caso esta capacidade tecnológica venha a
existir. Não
+sei se irá acontecer; é apenas especulação neste momento.
<p>
Mas para outros tipos de informação, você pode levantar esta questão,
porque qualquer tipo
@@ -91,8 +91,8 @@
software, são semelhantes às mesas questões aplicadas a outros tipos de
informação
publicada. Agora não estou falando de informações privativas, digamos,
informações pessoais,
que nunca foram concebidas para estarem disponÃveis ao público em geral.
Estou falando
-sobre os direitos que você deveria ter se você obtém cópias de coisas
publicadas quando não
-houve tentativas de mantê-las em segredo.
+sobre os direitos que você deveria ter se obtém cópias de coisas publicadas
quando não houve
+tentativas de mantê-las em segredo.
<p>
De modo que eu possa explicar as minhas idéias sobre o assunto, gostaria de
revisar a
@@ -143,21 +143,18 @@
apenas uns poucos lugares.
<p>
-Isto também significou que os leitores em geral não seriam capazes
-de copiar livros de maneira eficiente. Somente se você tivesse uma
-prensa de impressão você seria capaz de fazer isso. Portanto ela era
-uma atividade industrial.
+Isto também significou que os leitores em geral não seriam capazes de copiar
livros de
+maneira eficiente. Somente se você tivesse uma prensa de impressão seria
capaz de fazer
+isso. Portanto ela era uma atividade industrial.
<p>
-Durante os primeiros poucos séculos da impressão, os livros impressos
-não substituÃram inteiramente a cópia manual. Os livros copiados Ã
-mão ainda eram feitos, às vezes por pessoas ricas e às vezes por
-pessoas pobres, As pessoas ricas faziam isto para conseguir uma
-cópia especialmente bela que demonstraria o quanto eles eram ricos,
-e as pessoas pobres o faziam porque elas não tinham dinheiro suficiente
-para comprar uma cópia impressa mas tinham tempo para copiar um
-livro à mão. Como diz a música, "Tempo não é dinheiro se tudo o que
-você tem é tempo."
+Durante os primeiros poucos séculos da impressão, os livros impressos não
substituÃram
+inteiramente a cópia manual. Os livros copiados à mão ainda eram feitos, Ã
s vezes por
+pessoas ricas e às vezes por pessoas pobres, As pessoas ricas faziam isto
para conseguir uma
+cópia especialmente bela que demonstraria o quanto eles eram ricos, e as
pessoas pobres o
+faziam porque elas não tinham dinheiro suficiente para comprar uma cópia
impressa mas tinham
+tempo para copiar um livro à mão. Como diz a música, "Tempo não é
dinheiro se tudo o que se
+tem é tempo."
<p>
Portanto a cópia manual ainda era feita em alguma extensão. Acho que foi
nos anos 1800s que
@@ -204,12 +201,10 @@
era entendido como uma regulamentação para indústrias.
<p>
-Também era fácil fiscalizar o copyright na era da prensa, porque ele
-só necessitava ser fiscalizado onde houvesse um editor, e editores,
-pela sua própria natureza, se fazem conhecidos. Se você está tentando
-vender livros, você tem que ir até as pessoas chamando-as para
-vir comprar os seus livros. Você não precisa ir de casa em casa para
-fiscalizar o copyright.
+Também era fácil fiscalizar o copyright na era da prensa, porque ele só
necessitava ser
+fiscalizado onde houvesse um editor, e editores, pela sua própria natureza,
se fazem
+conhecidos. Se você está tentando vender livros, tem que ir até as pessoas
chamando-as para
+vir comprar os seus livros. Não precisa ir de casa em casa para fiscalizar o
copyright.
<p>
E, finalmente, o copyright pode ter sido um sistema benéfico neste
@@ -219,15 +214,13 @@
recebe o benefÃcio de mais livros sendo escritos e publicados.
<p>
-Porém, esta troca é vantajosa? Bem, quanto o público em geral
-não pode fazer cópias porque elas só podem ser feitas de maneira
-eficiente em prensas â e a maioria das pessoas não possui prensas â o
-resultado é que o público está abrindo mão de uma liberdade que ele
-não é capaz de exercer, uma liberdade sem nenhum valor prático.
-Então se você tem algo que é um subproduto da sua vida e é inútil
-mas você tem a oportunidade de trocá-lo por algo de valor, você
-está ganhando. Por isso o copyright pode ter sido uma troca
-benéfica para o público naquela época.
+Porém, esta troca é vantajosa? Bem, quanto o público em geral não pode
fazer cópias porque
+elas só podem ser feitas de maneira eficiente em prensas â e a maioria das
pessoas não
+possui prensas â o resultado é que o público está abrindo mão de uma
liberdade que ele não é
+capaz de exercer, uma liberdade sem nenhum valor prático. Então se você
tem algo que é um
+subproduto da sua vida e é inútil mas tem a oportunidade de trocá-lo por
algo de valor, está
+ganhando. Por isso o copyright pode ter sido uma troca benéfica para o
público naquela
+época.
<p>
Mas o contexto está mudando, e isto tem que afetar a nossa avaliação
@@ -256,7 +249,7 @@
benefÃcio dos autores; hoje, para qualquer propósito prático, ela é uma
restrição sobre o
público em benefÃcio dos editores. Copyright costumava ser indolor e sem
controvérsias. Ele
não restringia o público. Agora isto não é mais verdade. Se você tem um
computador, os
-editores consideram impor restrições sobre você como a mais alta
prioridade. O copyright era
+editores consideram impor restrições sobre si como a mais alta prioridade. O
copyright era
fácil de fiscalizar porque era uma restrição somente sobre editores que
eram fáceis de
encontrar e o que eles publicavam era fácil de se ver. Hoje o copyright é
uma restrição
sobre cada um e sobre todos vocês. A sua fiscalização requer vigilância
â uma invasão â e
@@ -266,16 +259,16 @@
<p>
E pense que o copyright costumava ser, aparentemente, uma troca vantajosa para
o público
porque o público estava trocando liberdades que ele não era capaz de
exercer. Bem, agora
-podemos exercer estas liberdades. O que você faria se você estivesse
produzindo um
-subproduto que não tinha utilidade e você estivesse acostumado a trocá-lo
e, de repente,
-você descobrisse um uso para ele (o subproduto)? Você agora pode
efetivamente utilizá-lo,
-consumi-lo. Você não faria mais trocas, você ficaria com ele. E isto é o
que o público
-gostaria naturalmente que fosse feito. Isto é o que o público faz sempre que
ele tem a
-chance de expressar as suas preferências. O Napster é um grande exemplo
disto, do público
-decidindo exercer a sua liberdade de copiar em vez de abrir mão dela. Então
o que vemos como
-sendo a coisa natural é fazer com que a lei de copyright se adéqüe à s
atuais circunstâncias
-, reduzindo o poder atribuÃdo aos donos do copyright, reduzindo a quantidade
de restrições
-que ela impõe ao público e aumentando a liberdade que o público conserva.
+podemos exercer estas liberdades. O que você faria se estivesse produzindo um
subproduto que
+não tinha utilidade e estivesse acostumado a trocá-lo e, de repente,
descobrisse um uso para
+ele (o subproduto)? Você agora pode efetivamente utilizá-lo, consumi-lo.
Não faria mais
+trocas, ficaria com ele. E isto é o que o público gostaria naturalmente que
fosse
+feito. Isto é o que o público faz sempre que ele tem a chance de expressar
as suas
+preferências. O Napster é um grande exemplo disto, do público decidindo
exercer a sua
+liberdade de copiar em vez de abrir mão dela. Então o que vemos como sendo a
coisa natural é
+fazer com que a lei de copyright se adéqüe às atuais circunstâncias ,
reduzindo o poder
+atribuÃdo aos donos do copyright, reduzindo a quantidade de restrições que
ela impõe ao
+público e aumentando a liberdade que o público conserva.
<p>
Mas isto não é o que os editores desejam fazer. Eles querem
@@ -315,7 +308,7 @@
trabalhos publicados. Por exemplo, os filmes que estão em DVDs são
publicados em uma forma
criptografada que costumava ser secreta â ela foi criada para ser secreta
â e o único modo
pelo qual os estúdios de cinema lhe falariam sobre o formato, de modo que
você pudesse
-fabricar um DVD Player, era se você assinasse um contrato para embutir certas
restrições no
+fabricar um DVD Player, era se assinasse um contrato para embutir certas
restrições no
player, de modo que o público seria impedido até mesmo de exercer
completamente seus
direitos legais. Então um pequeno grupo de programadores brilhantes na Europa
descobriu o
formato dos DVDs e eles escreveram um software livre que poderia ler um DVD.
Isto tornou
@@ -363,35 +356,30 @@
ilegais.
<p>
-Os EUA estão usando todas estas medidas hoje. Primeiro, guardas
-vigiando equipamento de cópia. Bem, em lojas de cópias, eles tem
-guardas humanos verificando o que você copia. Mas ter guardas
-humanos vigiando o que você copia no seu computador seria muito
-caro; trabalho humano é muito caro. Então eles criaram guardas-robôs.
-Este é o propósito do Digital Millennium Copyright Act. Este software
-vem no seu computador, é o único meio pelo qual você pode acessar
-certos dados e ele impede que você fará cópias.
-
-<p>
-Existe agora um plano para introduzir este software em todos os discos
-rÃgidos, de modo que possam haver arquivos no seu disco rÃgido que você
-não possa acessar exceto obtendo permissão de algum servidor de rede
-para acessar o arquivo. E contornar este software ou mesmo dizer a outros
-como contorná-lo seria crime.
-
-<p>
-Segundo, punições duras. Há poucos anos, se você fizesse cópias
-de alguma coisa e desse aos seus amigos apenas para ser útil, isto
-não era um crime; isto nunca foi crime nos EUA. Então eles transformaram
-isso em felonia [N.T. felony] de modo que você possa ser mantido em
-prisões por anos por compartilhar com o seu próximo.
-
-<p>
-Terceiro, informantes. Bem, você deve ter visto os anúncios na TV,
-os anúncios nos metrôs de Boston, pedindo que as pessoas dedurem
-os seus colegas de trabalho para a polÃcia da informação, que é
-oficialmente chamada de Associação dos Fornecedores de Software
-(Software Publishes Association).
+Os EUA estão usando todas estas medidas hoje. Primeiro, guardas vigiando
equipamento de
+cópia. Bem, em lojas de cópias, eles tem guardas humanos verificando o que
você copia. Mas
+ter guardas humanos vigiando o que você copia no seu computador seria muito
caro; trabalho
+humano é muito caro. Então eles criaram guardas-robôs. Este é o
propósito do Digital
+Millennium Copyright Act. Este software vem no seu computador, é o único
meio pelo qual
+você pode acessar certos dados e ele impede que faça cópias.
+
+<p>
+Existe agora um plano para introduzir este software em todos os discos
rÃgidos, de modo que
+possam haver arquivos no seu disco rÃgido que você não possa acessar exceto
obtendo
+permissão de algum servidor de rede para acessar o arquivo. E contornar este
software ou
+mesmo dizer a outros como contorná-lo seria crime.
+
+<p>
+Segundo, punições duras. Há poucos anos, se fizesse cópias de alguma coisa
e desse aos seus
+amigos apenas para ser útil, isto não era um crime; isto nunca foi crime nos
EUA. Então eles
+transformaram isso em crime, de modo que você possa ser mantido em prisões
por anos por
+compartilhar com o seu próximo.
+
+<p>
+Terceiro, informantes. Bem, você deve ter visto os anúncios na TV, os
anúncios nos metrôs de
+Boston, pedindo que as pessoas dedurem os seus colegas de trabalho para a
polÃcia da
+informação, que é oficialmente chamada de Associação dos Fornecedores de
Software (Software
+Publishes Association).
<p>
E quarto, responsabilidade coletiva. Nos EUA, isto foi feito pela
incriminação de provedores
@@ -410,7 +398,7 @@
utilizado para convencer as pessoas de que somente um detestável inimigo do
povo poderia
pensar em fazer cópias piratas. Ele diz que "compartilhar com o seu próximo
é moralmente
equivalente a atacar um navio." Tenho esperança de que vocês não concordem
com isso e, se
-vocês não concordam, espero que vocês se recusem a usar a palavra desta
forma.
+não concordam, espero que se recusem a usar a palavra desta forma.
<p>
Então, os editores estão comprando leis que lhes dão mais poder.
@@ -436,17 +424,14 @@
muito dinheiro deste copyright.
<p>
-Agora, o tÃtulo original desta palestra, se supunha, era "Copyright
-e Globalização". Se você pensar na globalização, o que você nota
-é que ela é realizada por uma série de polÃticas que são feitas em nome
-da eficiência econômica ou das tão-chamadas ameaças ao livre
-comércio, que são na verdade criadas para dar às empresas mais poder
-sobre leis e polÃticas. Elas não são na verdade voltadas para o livre
-comércio. Elas são um meio de se transferir o poder. Remover dos
-cidadão de qualquer paÃs o poder de decidir sobre leis que qualquer paÃs
-poderia considerar como sendo do seu próprio interesse e dar este
-poder às empresas que não irão levar em consideração os interesses
-destes cidadãos.
+Agora, o tÃtulo original desta palestra, se supunha, era "Copyright e
Globalização". Se você
+pensar na globalização, o que nota é que ela é realizada por uma série de
polÃticas que são
+feitas em nome da eficiência econômica ou das tão-chamadas ameaças ao
livre comércio, que
+são na verdade criadas para dar às empresas mais poder sobre leis e
polÃticas. Elas não são
+na verdade voltadas para o livre comércio. Elas são um meio de se transferir
o
+poder. Remover dos cidadão de qualquer paÃs o poder de decidir sobre leis
que qualquer paÃs
+poderia considerar como sendo do seu próprio interesse e dar este poder à s
empresas que não
+irão levar em consideração os interesses destes cidadãos.
<p>
Democracia é um problema, na opinião deles, e essas ameaças são criadas
para pôr um fim no
@@ -482,15 +467,15 @@
interesses de paÃses neste contexto. De fato, tenho certeza de que a maioria
de vocês ouviu
falar da falácia de se tentar julgar o interesse do público pela soma das
rendas de
todos. Se os trabalhadores americanos perdessem $1 bilhão e Bill Gates
ganhasse $2 bilhões,
-os americanos estariam melhor no final? Isto seria bom para os EUA? Se você
prestar atenção
+os americanos estariam melhor no final? Isto seria bom para os EUA? Se prestar
atenção
apenas ao total, pode parecer bom. Entretanto, este exemplo mostra que o total
é o modo
errado de julgar as coisas porque Bill Gates na verdade não necessita outros
$2 bilhões, mas
a perda de $1 bilhão por pessoas que não tem muito com o que começar de
novo seria
-dolorosa. Bem, em uma discussão sobre qualquer uma dessas ameaças ao
comércio, quando você
-ouvir falarem sobre os investimentos neste paÃs ou naquele paÃs, o que eles
estão fazendo,
-em cada paÃs, é somar as rendas de todos. Então é na verdade uma desculpa
para se aplicar a
-mesma falácia para que você ignore a distribuição de renda em cada paÃs e
se a ameaça está
-tornando a distribuição mais desigual, como ela fez nos EUA.
+dolorosa. Bem, em uma discussão sobre qualquer uma dessas ameaças ao
comércio, quando ouvir
+falarem sobre os investimentos neste paÃs ou naquele paÃs, o que eles estão
fazendo, em cada
+paÃs, é somar as rendas de todos. Então é na verdade uma desculpa para se
aplicar a mesma
+falácia para se ignorar a distribuição de renda em cada paÃs e se a
ameaça está tornando a
+distribuição mais desigual, como ela fez nos EUA.
<p>
Então, não são na verdade os interesses dos EUA que estão sendo
@@ -529,7 +514,7 @@
Mas talvez devamos ter tanto copyright neste caso especial. Não temos que
pagar o mesmo
preço para tudo o que compramos. Mil dólares por um carro novo pode ser um
ótimo
negócio. Mil dólares por uma caixa de leite seria um péssimo negócio.
Você não pagaria o
-preço especial por tudo que você comprasse em outras áreas da vida. Por que
fazer isso aqui?
+preço especial por tudo que comprasse em outras áreas da vida. Por que fazer
isso aqui?
<p>
Portanto temos que examinar diferentes tipos de trabalhos, e gostaria de
propor uma maneira
@@ -542,27 +527,24 @@
se apliquem. As pessoas deveriam ter a liberdade de publicar uma versão
modificada porque é
bastante útil que se modifiquem trabalhos funcionais. As necessidades das
pessoas não são as
mesmas. Se escrevi este trabalho para realizar o trabalho que preciso que
seja feito, sua
-idéia de trabalho que você deseja fazer pode ser bem diferente. Então se
você deseja
-modificar este trabalho isto é bom para você. Neste ponto, podem haver
pessoas com
-necessidades similares às suas, e sua versão modificada seria boa para elas.
Todos os que
-sabem cozinhar sabem isso e isto é conhecido há centenas de anos. à normal
que se faça
-cópias de receitas e que elas sejam distribuÃdas para outras pessoas, e
também é normal
-modificar uma receita. Se você modifica uma receita e a prepara para seus
amigos, e eles
-gostam da comida, eles vão perguntar a você, "Poderia me dar a receita?"
Então você
-escreveria a sua própria versão e daria cópias. Isto é exatamente a mesma
coisa que
-começamos a fazer bem mais tarde na comunidade do software livre.
-
-<p>
-Então essa é uma classe de trabalhos. A segunda classe de trabalhos
-são trabalhos cuja finalidade é dizer o que certas pessoas pensam.
-O seu propósito é falar sobre essas pessoas. Isto inclui memórias,
-artigos de opinião, artigos cientÃficos, ofertas de compra e venda,
-catálogos de produtos à venda. O ponto destes trabalhos é que eles
-dizem a você o que alguém pensa ou o que alguém diz ou em que
-alguém acredita. Modificá-los é deturpar a imagem dos autores;
-portanto modificá-los não é uma tarefa socialmente útil. Então a
-cópia exata é a única coisa que as pessoas realmente necessitam ser
-autorizadas a fazer.
+idéia de trabalho que deseja fazer pode ser bem diferente. Então se deseja
modificar este
+trabalho isto é bom para você. Neste ponto, podem haver pessoas com
necessidades similares
+às suas, e sua versão modificada seria boa para elas. Todos os que sabem
cozinhar sabem isso
+e isto é conhecido há centenas de anos. à normal que se faça cópias de
receitas e que elas
+sejam distribuÃdas para outras pessoas, e também é normal modificar uma
receita. Se você
+modifica uma receita e a prepara para seus amigos, e eles gostam da comida,
eles vão
+perguntar-lhe, "Poderia me dar a receita?" Então você escreveria a sua
própria versão e
+daria cópias. Isto é exatamente a mesma coisa que começamos a fazer bem
mais tarde na
+comunidade do software livre.
+
+<p>
+Então essa é uma classe de trabalhos. A segunda classe de trabalhos são
trabalhos cuja
+finalidade é dizer o que certas pessoas pensam. O seu propósito é falar
sobre essas
+pessoas. Isto inclui memórias, artigos de opinião, artigos cientÃficos,
ofertas de compra e
+venda, catálogos de produtos à venda. O ponto destes trabalhos é que eles
lhe dizem o que
+alguém pensa ou o que alguém diz ou em que alguém acredita. Modificá-los
é deturpar a imagem
+dos autores; portanto modificá-los não é uma tarefa socialmente útil.
Então a cópia exata é
+a única coisa que as pessoas realmente necessitam ser autorizadas a fazer.
<p>
A próxima questão é: as pessoas deveriam ter o direito de fazer cópias
exatas comerciais? Ou
@@ -587,8 +569,8 @@
questão da modificação é muito difÃcil porque, por um lado, existe a
idéia de que este
trabalho reflete a visão de um artista e modificá-lo é deturpar esta
visão. Por outro lado,
temos o fato de que existe o processo do "folk", onde uma seqüência de
pessoas modificando
-um trabalho pode muitas vezes produzir um resultado que é extremamente rico.
Mesmo quando
-você tem artistas produzindo os trabalhos, pegar emprestado de trabalhos
anteriores é
+um trabalho pode muitas vezes produzir um resultado que é extremamente rico.
Mesmo quando se
+tem artistas produzindo os trabalhos, pegar emprestado de trabalhos anteriores
é
freqüentemente bastante útil. Algumas das peças de Shakespeare utilizavam
uma estória que
foi copiada de outra peça. Se as leis atuais de copyright estivessem em vigor
naquela época,
estas peças seriam ilegais. Portanto é uma questão difÃcil que devemos
fazer quanto a
@@ -599,12 +581,11 @@
talvez para eles, a publicação comercial deva exigir um acordo com o autor
original.
<p>
-Suponha que a publicação comercial destes trabalhos estéticos seja
-coberta pelo copyright, isto forneceria a maior parte da receita que
-existe hoje para financiar os autores e músicos, no limite do que o
-atual sistema os apoia, porque ele faz um trabalho bem ruim. Então
-este seria um compromisso razoável, como no caso dos trabalhos que
-representam certas pessoas.
+Suponha que a publicação comercial destes trabalhos estéticos seja coberta
pelo copyright,
+isto forneceria a maior parte da receita que existe hoje para financiar os
autores e
+músicos, no limite do que o atual sistema os apoia, porque ele faz um
trabalho bem
+ruim. Então este seria um compromisso razoável, como no caso dos trabalhos
que representam
+certas pessoas.
<p>
Se olharmos para frente, até a época em que a era das redes de computadores
tenha iniciado
@@ -620,36 +601,30 @@
com você, mas lembra que é uma boa idéia apoiar os escritores e músicos.
<p>
-Então, se você gostar do trabalho que você está lendo ou assistindo,
-eventualmente você irá pensar, "Por que eu não deveria dar a
-essas pessoas um dólar? à apenas um dólar. O que é isso? Não irá
-fazer falta para mim." E as pessoas vão começar a enviar um dólar.
-A coisa boa disso é que torna a cópia aliada dos escritores e
-músicos. Quando alguém envia por e-mail para um amigo uma
-cópia, este amigo pode enviar um dólar, também. Se você realmente
-gostou, você pode enviar este dólar várias vezes, e este dólar é mais
-do que eles receberiam hoje se você comprasse um livro ou um CD
-porque eles recebem apenas uma pequena fração das vendas. Os
-mesmos editores que estão exigindo poder total sobre o público em
-nome dos autores e músicos estão dando banana a estes autores e
-músicos o tempo todo.
-
-<p>
-recomendo que vocês leiam o artigo de Curtney Love na revista "Salon", um
artigo sobre
-piratas que planejam utilizar o trabalho de músicos sem pagar por ele. Estes
piratas são
-gravadoras que pagam aos músicos 4% das suas gigantescas vendas, em média.
à claro, os
-músicos muito bem sucedidos recebem um pouco mais. Se eles recebem mais do
que 4% das
-vendas, isto significa que a maioria dos músicos que tem contrato com
gravadoras recebe
-menos do que 4% das suas vendas.
-
-<p>
-Vejam como funciona: a gravadora gasta dinheiro em publicidade e eles
-consideram este gasto como um adiantamento para os músicos, mesmo
-que os músicos nunca o vejam. Então, quando você compra o CD, uma
-certa fração vai nominalmente para os músicos, mas na verdade ela
-não vai. Na verdade, ela será utilizada para ressarcir as despesas em
-publicidade, e somente se os músicos forem muito bem sucedidos
-eles verão algum dinheiro.
+Então, se gostar do trabalho que está lendo ou assistindo, eventualmente
você irá pensar,
+"Por que eu não deveria dar a essas pessoas um dólar? à apenas um dólar. O
que é isso? Não
+irá fazer falta para mim." E as pessoas vão começar a enviar um dólar. A
coisa boa disso é
+que torna a cópia aliada dos escritores e músicos. Quando alguém envia por
e-mail para um
+amigo uma cópia, este amigo pode enviar um dólar, também. Se realmente
gostou, pode enviar
+este dólar várias vezes, e este dólar é mais do que eles receberiam hoje
se comprasse um
+livro ou um CD porque eles recebem apenas uma pequena fração das vendas. Os
mesmos editores
+que estão exigindo poder total sobre o público em nome dos autores e
músicos estão dando
+banana a estes autores e músicos o tempo todo.
+
+<p>
+Recomendo que leiam o artigo de Curtney Love na revista "Salon", um artigo
sobre piratas que
+planejam utilizar o trabalho de músicos sem pagar por ele. Estes piratas são
gravadoras que
+pagam aos músicos 4% das suas gigantescas vendas, em média. à claro, os
músicos muito bem
+sucedidos recebem um pouco mais. Se eles recebem mais do que 4% das vendas,
isto significa
+que a maioria dos músicos que tem contrato com gravadoras recebe menos do que
4% das suas
+vendas.
+
+<p>
+Vejam como funciona: a gravadora gasta dinheiro em publicidade e eles
consideram este gasto
+como um adiantamento para os músicos, mesmo que os músicos nunca o vejam.
Então, quando se
+compra o CD, uma certa fração vai nominalmente para os músicos, mas na
verdade ela não
+vai. Na verdade, ela será utilizada para ressarcir as despesas em
publicidade, e somente se
+os músicos forem muito bem sucedidos eles verão algum dinheiro.
<p>
Os músicos, é claro, assinam estes contratos de gravação porque eles tem
esperança de ser um
@@ -671,25 +646,24 @@
vida nas Filipinas e na China. Existem essas zonas empresariais onde todo
mundo trabalha em
"sweatshops" e todos os produtos são feitos em "sweatshops". Sei que a
globalização foi um
modo bastante ineficiente de aumentar os padrões de vidas no estrangeiro.
Digamos que um
-americano seja pago a $20 a hora para fazer alguma coisa e que você dê este
trabalho a um
-mexicano que irá receber talvez seis dólares por dia, o que aconteceu aqui
é que você
-retirou uma grande quantidade de dinheiro dos trabalhadores americanos, deu
uma pequena
-fração, poucos pontos percentuais, a trabalhadores mexicanos e o resto ficou
na
-empresa. Então, se o seu objetivo é aumentar o padrão de vida dos
mexicanos, esta é uma
-maneira duvidosa de fazer isso.
-
-<p>
-à interessante notar que o mesmo fenômeno está acontecendo na
-indústria do copyright, a mesma idéia genérica. Em nome desses
-trabalhadores que certamente merecem alguma coisa, você propõe
-medidas que dão a eles muito pouco e na verdade aumenta o poder
-das corporações de controlar nossas vidas.
-
-<p>
-Se você está tentando substituir um sistema muito bom, você tem que
trabalhar duro para
-encontrar uma alternativa melhor. Mas se você sabe que o sistema atual é
ruim, não é difÃcil
-encontrar uma alternativa melhor; o padrão para comparação hoje é muito
baixo. Temos sempre
-que nos lembrar disso quando considerarmos as questões da polÃtica de
copyright.
+americano seja pago a $20 a hora para fazer alguma coisa e que se dê este
trabalho a um
+mexicano que irá receber talvez seis dólares por dia, o que aconteceu aqui
é que se retirou
+uma grande quantidade de dinheiro dos trabalhadores americanos, deu-se uma
pequena fração,
+poucos pontos percentuais, a trabalhadores mexicanos e o resto ficou na
empresa. Então, se o
+objetivo é aumentar o padrão de vida dos mexicanos, esta é uma maneira
duvidosa de fazer
+isso.
+
+<p>
+à interessante notar que o mesmo fenômeno está acontecendo na indústria do
copyright, a
+mesma idéia genérica. Em nome desses trabalhadores que certamente merecem
alguma coisa,
+propõem-se medidas que dão-lhes muito pouco e na verdade aumentam o poder
das corporações de
+controlar nossas vidas.
+
+<p>
+Se você está tentando substituir um sistema muito bom, tem que trabalhar
duro para encontrar
+uma alternativa melhor. Mas se sabe-se que o sistema atual é ruim, não é
difÃcil encontrar
+uma alternativa melhor; o padrão para comparação hoje é muito baixo.
Temos sempre que nos
+lembrar disso quando considerarmos as questões da polÃtica de copyright.
<p>
Então acho que já disse a maior parte do que queria dizer. Gostaria de
dizer que amanhã é o
@@ -788,9 +762,9 @@
<p>
Então, se queremos encorajar o pensamento cuidadoso e o claro entendimento do
que a lei diz,
evitem o termo "propriedade intelectual". Fale sobre copyrights. Ou fale sobre
patentes. Ou
-fale sobre marcas registradas ou sobre qualquer assunto que você deseje
falar. Mas não fale
-sobre propriedade intelectual. Qualquer opinião sobre propriedade intelectual
tem que ser
-uma opinião tola. Não tenho opinião sobre propriedade intelectual. Tenho
opiniões sobre
+fale sobre marcas registradas ou sobre qualquer assunto que deseje falar. Mas
não fale sobre
+propriedade intelectual. Qualquer opinião sobre propriedade intelectual tem
que ser uma
+opinião tola. Não tenho opinião sobre propriedade intelectual. Tenho
opiniões sobre
copyrights e patentes e marcas registradas, e são diferentes. Cheguei a elas
por diferentes
processos de pensamento porque esses sistemas legais são totalmente
diferentes.
@@ -807,16 +781,16 @@
<p>
A outra coisa é que não temos este sistema de pagamento digital; então não
temos como tentar
-hoje. Você poderia tentar algo parecido. Existem vários serviços nos quais
você pode fazer
-uma assinatura pela qual você pode enviar dinheiro a alguém â coisas como
Pay Pal. Mas antes
-que você possa pagar a alguém por meio do Pay Pal, você tem que passar por
um monte de
-baboseiras e dar a eles um monte de informações pessoais sobre você, e eles
fazem registros
-de a quem você paga. Você pode confiar que eles não farão mal uso desta
informação?
+hoje. Poderia-se tentar algo parecido. Existem vários serviços nos quais se
pode fazer uma
+assinatura pela qual se pode enviar dinheiro a alguém â coisas como Pay
Pal. Mas antes que
+se possa pagar a alguém por meio do Pay Pal, tem-se que passar por um monte
de baboseiras e
+dar-lhes um monte de informações pessoais, e fazem registros de a quem se
paga. Pode-se
+confiar que não farão mau uso desta informação?
<p>
Então, o dólar pode não desencorajá-lo, mas o trabalho necessário para
fazer o pagamento
pode desencorajá-lo. A idéia é que deveria ser tão fácil quando deixar
uma moeda no momento
-em que você sente vontade, de modo que não haveria nada a desencorajá-lo
exceto o valor do
+em que se sente vontade, de modo que não haveria nada a desencorajá-lo
exceto o valor do
pagamento. E se ele for pequeno o suficiente, por que ele deveria
desencorajá-lo? Sabemos,
entretanto, que os fãs podem realmente amar os músicos, e que encorajar os
fãs a copiar a
redistribuir a música foi algo feito por algumas bandas que foram, e são,
bastante famosas,
@@ -845,25 +819,24 @@
público. Então vi que ele tinha na verdade escrito para pedir às pessoas
que paguem. Pra
explicar o que ele fez, ele publicou uma novela como uma série, em
capÃtulos, e ele dizia,
"Se receber dinheiro suficiente, vou liberar mais (capÃtulos)". Mas o texto
que ele
-escreveu não era um pedido. Era uma afronta ao leitor. Ele dizia, "Se você
não pagar, você é
-mau. E se houver muitos de vocês que sejam mais, então vou parar de
escrever."
+escreveu não era um pedido. Era uma afronta ao leitor. Ele dizia, "Se você
não pagar, é
+mau. E se houver muitos que sejam maus, paro de escrever."
<p>
Bem, claramente, esta não é a maneira que desejamos que o público se sinta
ao enviar
-dinheiro. Você tem que fazer com que eles gostem de você, não que eles
tenham medo de você.
+dinheiro. Você tem que fazer com que eles gostem de você, não que eles o
temam.
<p>
<B>OUVINTE</B>: Os detalhes foram que ele exigia que uma certa porcentagem â
não sei a
porcentagem exata, deve ser em torno de 90% â das pessoas enviassem uma
certa quantidade em
-dinheiro, que, acho, era um ou dois dólares, ou algo nesta ordem. Você tinha
que fornecer o
-seu nome e o seu endereço de correio eletrônico e algumas outras
informações para poder
-fazer o download e, se esta porcentagem não fosse atingida no primeiro
capÃtulo, ele disse
-que não liberaria outro capÃtulo. Era bastante antagônico com o público
fazendo o download.
+dinheiro, que, acho, era um ou dois dólares, ou algo nesta ordem. Tinha-se
que fornecer o
+nome e endereço de correio eletrônico e algumas outras informações para
poder fazer o
+download e, se esta porcentagem não fosse atingida no primeiro capÃtulo, ele
disse que não
+liberaria outro capÃtulo. Era bastante antagônico com o público fazendo o
download.
<p>
-<B>QUESTÃO</B>: O esquema no qual não há copyright mas as
-pessoas são convidadas a fazerem doações voluntários não seria
-aberto a abusos por pessoas fazendo plágio?
+<B>QUESTÃO</B>: O esquema no qual não há copyright mas as pessoas são
convidadas a fazerem
+doações voluntários não seria aberto a abusos por pessoas fazendo plágio?
<p>
<B>STALLMAN</B>: Não. Isto não é o que propus. Lembre-se, estou propondo
que deve haver
@@ -882,68 +855,61 @@
<p>
<B>THORBURN</B>: Imagino que esta questão tenha me ocorrido enquanto você
falava, Richard,
-e, novamente, agora que você responde a esta questão é por que não
considera os modos pelos
-quais o computador, por si só, elimina completamente os intermediários â
do modo que Stephen
-King se recusou a fazer â e possa estabelecer uma relação pessoal.
+e, novamente, agora que responde a esta questão é por que não considera os
modos pelos quais
+o computador, por si só, elimina completamente os intermediários â do modo
que Stephen King
+se recusou a fazer â e possa estabelecer uma relação pessoal.
<p>
-<B>STALLMAN</B>: Bem, eles podem e, de fato, esta doação voluntária
-é uma maneira.
+<B>STALLMAN</B>: Bem, eles podem e, de fato, esta doação voluntária é uma
maneira.
<p>
-<B>THORBURN</B>: Você pensa nisto como uma maneira de não envolver
-um editor?
+<B>THORBURN</B>: Você pensa nisto como uma maneira de não envolver um editor?
<p>
<B>STALLMAN</B>: Absolutamente não. Espero que não, note, porque o editor
explora os
-autores terrivelmente. Quando você questiona os representantes do editor
sobre o assunto,
-eles dizem, "Bem, sim, se um autor ou uma banda não deseja passar por nós,
eles não deveriam
-ser legalmente obrigados a passar por nós". Mas, de fato, eles estão usando
de todos os
-meios para garantir que isto não seja possÃvel. Por exemplo, eles estão
propondo formatos de
-mÃdia de copyright restrito de modo que, para publicar nestes formatos, você
tenha que
-fazê-lo por intermédio de um dos grandes editores porque eles não dirão a
ninguém como
-fazê-lo. Então eles esperam por um mundo no qual os players reconhecerão
estes formatos, e
-de modo a conseguir qualquer coisa que possa ser tocada por eles, você terá
que obter de uma
-das editoras. Portanto, na verdade, enquanto não há lei contra um autor ou
músico publicando
+autores terrivelmente. Quando se questiona os representantes do editor sobre o
assunto,
+dizem, "Bem, sim, se um autor ou uma banda não deseja passar por nós, eles
não deveriam ser
+legalmente obrigados a passar por nós". Mas, de fato, eles estão usando de
todos os meios
+para garantir que isto não seja possÃvel. Por exemplo, eles estão propondo
formatos de mÃdia
+de copyright restrito de modo que, para publicar nestes formatos, tenha-se que
fazê-lo por
+intermédio de um dos grandes editores porque eles não dirão a ninguém como
fazê-lo. Então
+esperam por um mundo no qual os players reconhecerão estes formatos, e de
modo a conseguir
+qualquer coisa que possa ser tocada por eles, você terá que obter de uma das
+editoras. Portanto, na verdade, enquanto não há lei contra um autor ou
músico publicando
diretamente, isto não será viável. Ainda há o sonho de ficar rico. Eles
dizem, "Publicaremos
-seu trabalho e talvez você se torne tão rico quanto os Beatles." Escolha o
seu grupo de
-sucesso favorito e, é claro, somente uma pequena fração dos músicos vão
conseguir. Mas eles
-podem ser iludidos a assinar contratos que irão deixá-los presos para sempre.
-
-<p>
-Os editores tendem a ser muito ruins em respeitarem seus contratos
-com os autores. Por exemplo, contratos de livros tipicamente dizem
-que se um livro for esgotado, os direitos revertem para o autor, e os
-editores em geral não respeitam esta cláusula. Eles freqüentemente
-tem que ser forçados. Bem, o que eles estão começando a fazer
-agora é iniciar a utilizar a publicação eletrônica como uma
-desculpa para dizer que o livro nunca será esgotado; então eles
-nunca terão que devolver os direitos. A idéia é que, se o autor não
-tem orientação, fazê-lo assinar com eles e daà em diante, ele não
-tem poder algum; apenas o editor tem o poder.
-
-<p>
-<B>QUESTÃO</B>: Não seria bom que houvessem licenças livres
-para vários tipos de trabalhos, que protegessem para cada usuário
-a liberdade de fazer cópias de qualquer maneira que seja apropriada
-para aquele tipo de trabalho?
+seu trabalho e talvez se torne tão rico quanto os Beatles." Escolha o seu
grupo de sucesso
+favorito e, é claro, somente uma pequena fração dos músicos vão
conseguir. Mas eles podem
+ser iludidos a assinar contratos que irão deixá-los presos para sempre.
+
+<p>
+Os editores tendem a ser muito ruins em respeitarem seus contratos com os
autores. Por
+exemplo, contratos de livros tipicamente dizem que se um livro for esgotado,
os direitos
+revertem para o autor, e os editores em geral não respeitam esta cláusula.
Freqüentemente
+têm que ser forçados. Bem, o que começam a fazer é começar a utilizar a
publicação
+eletrônica como desculpa para dizer que o livro nunca se esgotará; então
nunca terão que
+devolver os direitos. A idéia é que, se o autor não tem orientação,
fazê-lo assinar com eles
+e daà em diante, não tem poder algum; apenas o editor tem o poder.
+
+<p>
+<B>QUESTÃO</B>: Não seria bom que houvesse licenças livres para vários
tipos de trabalhos,
+que protegessem para cada usuário a liberdade de fazer cópias de qualquer
maneira que seja
+apropriada para aquele tipo de trabalho?
<p>
<B>STALLMAN</B>: Bem, há pessoas trabalhando nisso. Mas, para trabalhos
não-funcionais, um
não substitui o outro. Vamos ver um tipo de trabalho funcional, digamos um
processador de
-textos. Bem, se alguém fizer um processador de textos livre, você poderá
utilizá-lo; você
-não terá mais necessidade de processadores de texto não-livres. Mas eu não
diria que uma
-música livre substituiria todas as músicas não-livres, ou que um romance
livre substituiria
-todos os romances não-livres. Para estes tipos de trabalho, é diferente.
Então o que acho é
-que devemos simplesmente reconhecer que essas leis não merecem ser
respeitadas. Não é errado
+textos. Bem, se alguém fizer um processador de textos livre, você poderá
utilizá-lo; não
+terá mais necessidade de processadores de texto não-livres. Mas eu não
diria que uma música
+livre substituiria todas as músicas não-livres, ou que um romance livre
substituiria todos
+os romances não-livres. Para estes tipos de trabalho, é diferente. Então o
que acho é que
+devemos simplesmente reconhecer que essas leis não merecem ser respeitadas.
Não é errado
compartilhar com o seu próximo, e se alguém tentar dizer que é errado
compartilhar com o seu
próximo, você não deveria dar ouvidos.
<p>
-<B>QUESTÃO</B>: Com respeito aos trabalhos funcionais, como
-você, em seu pensamento, balancearia a necessidade de se abolir
-o copyright com a necessidade de incentivos econômicos para que
-esses trabalhos funcionais sejam desenvolvidos?
+<B>QUESTÃO</B>: Com respeito aos trabalhos funcionais, como você, em seu
pensamento,
+balancearia a necessidade de se abolir o copyright com a necessidade de
incentivos
+econômicos para que esses trabalhos funcionais sejam desenvolvidos?
<p>
<B>STALLMAN</B>: Bem, o que vemos, antes de tudo, é que esse incentivo
econômico é bem menos
@@ -951,7 +917,7 @@
mais de 100.000 voluntários em tempo parcial desenvolvendo software livre.
Também vemos que
existem outros meios de levantar dinheiro para isso que não são baseados em
impedir o
público de copiar e de modificar estes trabalhos. Esta é a lição
interessante do movimento
-pelo software livre. Além do fato de que ele dá a você um modo de usar o
seu computador e
+pelo software livre. Além do fato de que ele lhe dá um modo de usar o seu
computador e
manter a sua liberdade de cooperar e compartilhar com outras pessoas, ele
também mostra que
esta suposição negativa de que as pessoas nunca fariam estas coisas a não
ser que elas
recebam poderes especiais para forçar as pessoas a pagarem por elas é
simplesmente
@@ -963,7 +929,7 @@
comercial quando eles adotara nossa licença. Em janeiro, mudaram para a
licença de
documentação livre do GNU para todos os artigos da enciclopédia. Então
dissemos, "Bem, vamos
juntar forças com eles e pedir às pessoas que contribuam com eles." Isto é
chamado
-"NUPEDIA", e você pode encontrar um link para ela se procurar em <a href=
+"NUPEDIA", e pode-se encontrar um link para ela se procurar em <a href=
"http://www.gnu.org/encyclopedia">http://www.gnu.org/encyclopedia</a>.
Portanto estendemos
o desenvolvimento comunitário de uma base livre de conhecimento útil do
software para a
enciclopédia. Estou bastante confiante hoje de que em todas essas áreas de
trabalho
@@ -986,10 +952,9 @@
fluxo de renda para as pessoas que escrevem estes trabalhos.
<p>
-<B>QUESTION</B>: Como você realmente esperaria implementar
-este sistema de copyright de compromisso sob o choque dos interesses
-corporativos sobre os polÃticos americanos devido ao seu sistema de
-financiamento de campanha?
+<B>QUESTION</B>: Como você realmente esperaria implementar este sistema de
copyright de
+compromisso sob o choque dos interesses corporativos sobre os polÃticos
americanos devido ao
+seu sistema de financiamento de campanha?
<p>
<B>STALLMAN</B>: Isto me supera. Gostaria de saber. Ã um problema
terrivelmente difÃcil. Se
@@ -997,23 +962,22 @@
mais orgulhoso.
<p>
-<B>QUESTÃO</B>: Como você lutaria contra o controle corporativo? Porque,
quando você olha
+<B>QUESTÃO</B>: Como você lutaria contra o controle corporativo? Porque,
quando se olha
para as quantias de dinheiro gastas em lobby corporativo nos casos das cortes,
ele é
-tremendo. Acho que o caso DECS que você falou sobre custou algo como um
milhão e meio de
-dólares no lado da defesa. Deus sabe o quanto isto custou do lado das
corporações. Você tem
+tremendo. Acho que o caso DECS de que você falou custou algo como um milhão
e meio de
+dólares no lado da defesa. Deus sabe o quanto isto custou do lado das
corporações. Tem
alguma idéia de como lidar com estas imensas quantias de dinheiro?
<p>
<B>STALLMAN</B>: Tenho uma sugestão. Se fosse sugerir boicotar completamente
os filmes, eu
acho que as pessoas iriam ignorar esta sugestão. Iriam achar radical demais.
Então gostaria
de fazer uma sugestão um pouco diferente que no final tem praticamente o
mesmo efeito, e ele
-é, não vá assistir a um filme a não ser que você tenha bons motivos para
achar que ele é
-bom. Só que isto levaria na prática a praticamente o mesmo resultado que um
boicote total
-aos filmes de Hollywood. Em extensão, é quase a mesma coisa, mas, em
intenção, é bem
-diferente. Observei que muitas pessoas vão aos cinemas por motivos que não
tem nenhuma
-relação com o fato deles acharem os filmes bons. Então se você mudar isso,
se você for a um
-cinema somente quando você tiver uma boa razão para acreditar que é um bom
filme, você
-tirará deles muito dinheiro.
+é, não vá assistir a um filme a não ser que tenha bons motivos para achar
que ele é bom. Só
+que isto levaria na prática a praticamente o mesmo resultado que um boicote
total aos filmes
+de Hollywood. Em extensão, é quase a mesma coisa, mas, em intenção, é bem
diferente.
+Observei que muitas pessoas vão aos cinemas por motivos que não tem nenhuma
relação com o
+fato deles acharem os filmes bons. Então se você mudar isso, se for a um
cinema somente
+quando tiver uma boa razão para acreditar que é um bom filme, tirará deles
muito dinheiro.
<p>
<B>THORBURN</B>: Um modo de entender toda esta palestra de hoje, acho, é
reconhecer que,
@@ -1055,7 +1019,7 @@
o suficiente para a produção dos seus trabalhos. Gostaria de desafiar essas
empresas a
apresentar balanços projetados para 75 anos no futuro para justificar esta
reivindicação. O
que eles realmente queriam, era poder estender a duração do copyright sobre
trabalhos
-antigos, de modo que eles pudessem continuar a restringir o uso deles. Mas
como você poderia
+antigos, de modo que eles pudessem continuar a restringir o uso deles. Mas
como se poderia
encorajar a produção de trabalhos em 1920 estendendo o copyright hoje é
algo acima da minha
capacidade, a não ser que eles tenham uma máquina do tempo em algum lugar.
à claro, em um
dos seus filmes, eles tinham uma máquina do tempo. Então talvez isso tenha
afetado as suas
@@ -1063,16 +1027,15 @@
<p>
<B>QUESTÃO</B>: Você pensou em estender o conceito de "uso justo", e existe
alguma nuança
-disto que você gostaria de nos apresentar?
+disto que gostaria de nos apresentar?
<p>
-<B>STALLMAN</B>: Bem, a idéia de dar a todos permissão para
-cópia exata não-comercial de dois tipos de trabalhos, certamente, pode
-ser vista como uma extensão do conceito de uso justo. à mais do que
-o uso justo significa atualmente. Se a sua idéia é de que o público troca
-algumas liberdades para conseguir mais progresso, então você pode
-estabelecer o limite em vários lugares diferentes. Que liberdades o público
-troca e que liberdades o público mantém?
+<B>STALLMAN</B>: Bem, a idéia de dar a todos permissão para cópia exata
não-comercial de
+dois tipos de trabalhos, certamente, pode ser vista como uma extensão do
conceito de uso
+justo. à mais do que o uso justo significa atualmente. Se a sua idéia é de
que o público
+troca algumas liberdades para conseguir mais progresso, então pode-se
estabelecer o limite
+em vários lugares diferentes. Que liberdades o público troca e que
liberdades o público
+mantém?
<p>
<B>QUESTÃO</B>: Para estender a conversa por mais um momento, em certas
áreas do
@@ -1103,14 +1066,13 @@
Napster é diferente?"
<p>
-<B>STALLMAN</B>: Bem, não é exatamente o mesmo. Mas poderia
-ser citado que os editores querem transformar as bibliotecas públicas
-em lojas de pague-pelo-uso. Portanto eles são contra bibliotecas públicas.
+<B>STALLMAN</B>: Bem, não é exatamente o mesmo. Mas poderia ser citado que
os editores
+querem transformar as bibliotecas públicas em lojas de pague-pelo-uso.
Portanto eles são
+contra bibliotecas públicas.
<p>
-<B>QUESTÃO</B>: Essas idéias sobre copyright podem sugerir algumas
-alternativas para as questões sobre as leis de patentes como fazer drogas
-baratas, genéricas para uso na Ãfrica?
+<B>QUESTÃO</B>: Essas idéias sobre copyright podem sugerir algumas
alternativas para as
+questões sobre as leis de patentes como fazer drogas baratas, genéricas para
uso na Ãfrica?
<p>
<B>STALLMAN</B>: Não, não há absolutamente nenhuma similaridade. As
questões sobre patentes
@@ -1132,20 +1094,16 @@
disponÃveis sob um preço que as pessoas da Ãfrica possam pagar.
<p>
-Esta é uma questão tremendamente importante, mas é uma questão
-totalmente diferente. Há apenas uma área onde surge uma questão
-sobre patentes que é realmente similar às questões da liberdade de
-copiar, e é na área da agricultura. Porque existem certas coisas
-patenteadas que podem ser mais ou menos cópias umas das outras -
-precisamente, coisas vivas. Elas se copiam quando se reproduzem.
-Não é necessariamente cópia exata; elas re-embaralham os genes.
-Mas o fato é que, fazendeiros têm utilizado por milênios esta capacidade
-das coisas vivas de crescerem para se copiarem. Agricultura é,
-basicamente, copiar as coisas que você plantou e você permanece
-copiando a cada ano. Quando variedades de plantas e de animais se
-tornam patenteadas, quando os genes são patenteados e utilizados
-neles, o resultado é que os fazendeiros estão sendo proibidos de fazer
-isso.
+Esta é uma questão tremendamente importante, mas é uma questão totalmente
diferente. Há
+apenas uma área onde surge uma questão sobre patentes que é realmente
similar às questões da
+liberdade de copiar, e é na área da agricultura. Porque existem certas
coisas patenteadas
+que podem ser mais ou menos cópias umas das outras - precisamente, coisas
vivas. Elas se
+copiam quando se reproduzem. Não é necessariamente cópia exata; elas
re-embaralham os
+genes. Mas o fato é que, fazendeiros têm utilizado por milênios esta
capacidade das coisas
+vivas de crescerem para se copiarem. Agricultura é, basicamente, copiar as
coisas que
+plantou e continuar copiando a cada ano. Quando variedades de plantas e de
animais se tornam
+patenteadas, quando os genes são patenteados e utilizados neles, o resultado
é que os
+fazendeiros estão sendo proibidos de fazer isso.
<p>
Existe um fazendeiro no Canadá que tem uma variedade patenteada crescendo no
seu campo e ele
@@ -1167,16 +1125,16 @@
<B>STALLMAN</B>: Absolutamente. Bem, sabe, não sei as respostas. Mas parte do
que acredito
que seja crucial para o desenvolvimento de informação funcional livre é
idealismo. As
pessoas têm que reconhecer que é importante que esta informação seja
livre, pois quando a
-informação é livre, você pode usufruir completamente dela. Quando ela é
restrita, você não
-pode. Você tem que reconhecer que informação não-livre é uma tentativa de
dividir as pessoas
-e mantê-las incapazes de se ajudarem para mantê-las sob controle. Elas têm
que captar a
-idéia, "Vamos trabalhar juntos para produzir a informação que desejamos
utilizar, de modo
-que ela não esteja sob o controle de alguma pessoa poderosa que possa nos
ditar o que
-podemos fazer."
+informação é livre, pode-se usufruir completamente dela. Quando ela é
restrita, não se pode.
+Tem-se que reconhecer que informação não-livre é uma tentativa de dividir
as pessoas e
+mantê-las incapazes de se ajudarem para mantê-las sob controle. Elas têm
que captar a idéia,
+"Vamos trabalhar juntos para produzir a informação que desejamos utilizar,
de modo que ela
+não esteja sob o controle de alguma pessoa poderosa que possa nos ditar o que
podemos
+fazer."
<p>
Isto estimula tremendamente. Mas não sei o quanto isto vai funcionar em
várias áreas
-diferentes, mas acho que, na área de educação, quando você está
procurando por livros-texto,
+diferentes, mas acho que, na área de educação, quando se procura por
livros-texto,
imagino um meio de fazer funcionar. Há muitos professores no mundo,
professores que não
estão em universidades famosas â talvez eles estejam em escolas técnicas
ou de segundo grau
â onde eles não escrevem e publicam um monte de coisas e não existe uma
grande demanda por
@@ -1210,7 +1168,7 @@
<p>
<B>STALLMAN</B>: Na verdade, o copyright não cobre os fatos. Cobre apenas o
que foi
escrito. Então você pode aprender uma área de qualquer fonte e então
escrever um
-livro-texto, e você pode tornar este livro livre, se você desejar.
+livro-texto, e pode liberar esse livro, se desejar.
<p>
<B>QUESTÃO</B>: Mas não posso escrever eu mesmo todos os livros-texto que um
estudante
@@ -1223,7 +1181,7 @@
chegaremos lá." Então, se você pensar em termos de como vou conseguir
realizar este trabalho
gigantesco, ele pode parecer impossÃvel. Mas o ponto é, não pense desta
forma. Pense em
termos de dar um passo e entenda que, depois que você tenha dado um passo,
outras pessoas
-irão dar mais passos e, juntos um dia vocês realizarão o trabalho.
+irão dar mais passos e, juntos, um dia vocês realizarão o trabalho.
<p>
Assumindo que a humanidade não irá se destruir, o trabalho que realizamos
hoje para produzir
@@ -1275,7 +1233,7 @@
<P>
Atualizado:
<!-- timestamp start -->
-$Date: 2009/01/28 04:21:16 $ $Author: leandro $
+$Date: 2009/01/28 04:38:48 $ $Author: leandro $
<!-- timestamp end -->
<HR>
</BODY>
- www/philosophy copyright-and-globalization.pt-b...,
Leandro Guimares Faria Corcete <=