[Top][All Lists]
[Date Prev][Date Next][Thread Prev][Thread Next][Date Index][Thread Index]
www/philosophy third-party-ideas.fr.html third-...
|
From: |
Yavor Doganov |
|
Subject: |
www/philosophy third-party-ideas.fr.html third-... |
|
Date: |
Tue, 16 Nov 2010 09:27:40 +0000 |
CVSROOT: /web/www
Module name: www
Changes by: Yavor Doganov <yavor> 10/11/16 09:27:40
Modified files:
philosophy : third-party-ideas.fr.html
third-party-ideas.ro.html why-free.pl.html
philosophy/po : third-party-ideas.bg.po third-party-ideas.fr.po
third-party-ideas.pot third-party-ideas.ro.po
why-free.pl.po
Log message:
Automatic update by GNUnited Nations.
CVSWeb URLs:
http://web.cvs.savannah.gnu.org/viewcvs/www/philosophy/third-party-ideas.fr.html?cvsroot=www&r1=1.13&r2=1.14
http://web.cvs.savannah.gnu.org/viewcvs/www/philosophy/third-party-ideas.ro.html?cvsroot=www&r1=1.3&r2=1.4
http://web.cvs.savannah.gnu.org/viewcvs/www/philosophy/why-free.pl.html?cvsroot=www&r1=1.22&r2=1.23
http://web.cvs.savannah.gnu.org/viewcvs/www/philosophy/po/third-party-ideas.bg.po?cvsroot=www&r1=1.15&r2=1.16
http://web.cvs.savannah.gnu.org/viewcvs/www/philosophy/po/third-party-ideas.fr.po?cvsroot=www&r1=1.14&r2=1.15
http://web.cvs.savannah.gnu.org/viewcvs/www/philosophy/po/third-party-ideas.pot?cvsroot=www&r1=1.10&r2=1.11
http://web.cvs.savannah.gnu.org/viewcvs/www/philosophy/po/third-party-ideas.ro.po?cvsroot=www&r1=1.5&r2=1.6
http://web.cvs.savannah.gnu.org/viewcvs/www/philosophy/po/why-free.pl.po?cvsroot=www&r1=1.11&r2=1.12
Patches:
Index: third-party-ideas.fr.html
===================================================================
RCS file: /web/www/www/philosophy/third-party-ideas.fr.html,v
retrieving revision 1.13
retrieving revision 1.14
diff -u -b -r1.13 -r1.14
--- third-party-ideas.fr.html 15 Nov 2010 09:28:15 -0000 1.13
+++ third-party-ideas.fr.html 16 Nov 2010 09:27:34 -0000 1.14
@@ -378,9 +378,6 @@
d'exemples démontrant combien le Digital Millenium Copyright Act (Loi
sur le droit d'auteur du millénaire numérique) est scandaleux et
absurde.</li>
- <li><a href="http://www.geocities.com/frankentoons/";>Frankentoons</a> par
Joel
-Kahn.</li>
-
<li>Une critique du livre <a
href="http://slashdot.org/article.pl?sid=01/03/28/0121209&mode=nocomment";><cite>Digital
Copyright</cite></a>.</li>
@@ -508,7 +505,7 @@
<!-- timestamp start -->
Dernière mise à jour :
-$Date: 2010/11/15 09:28:15 $
+$Date: 2010/11/16 09:27:34 $
<!-- timestamp end -->
</p>
Index: third-party-ideas.ro.html
===================================================================
RCS file: /web/www/www/philosophy/third-party-ideas.ro.html,v
retrieving revision 1.3
retrieving revision 1.4
diff -u -b -r1.3 -r1.4
--- third-party-ideas.ro.html 15 Nov 2010 09:28:15 -0000 1.3
+++ third-party-ideas.ro.html 16 Nov 2010 09:27:34 -0000 1.4
@@ -332,9 +332,6 @@
demonstrând cât de scandalos Èi de absurd este Digital Millenium Copyright
Act.</li>
- <li><a href="http://www.geocities.com/frankentoons/";>Frankentoons</a> de Joel
-Kahn.</li>
-
<li>O recenzie a cÄrÈii <a
href="http://slashdot.org/article.pl?sid=01/03/28/0121209&mode=nocomment";>
<cite>Digital Copyright</cite></a>.</li>
@@ -450,7 +447,7 @@
<!-- timestamp start -->
ActualizatÄ:
-$Date: 2010/11/15 09:28:15 $
+$Date: 2010/11/16 09:27:34 $
<!-- timestamp end -->
</p>
Index: why-free.pl.html
===================================================================
RCS file: /web/www/www/philosophy/why-free.pl.html,v
retrieving revision 1.22
retrieving revision 1.23
diff -u -b -r1.22 -r1.23
--- why-free.pl.html 25 Sep 2010 00:28:19 -0000 1.22
+++ why-free.pl.html 16 Nov 2010 09:27:34 -0000 1.23
@@ -15,65 +15,69 @@
<p><a href="http://www.stallman.org/";><strong>Richard Stallman</strong></a></p>
<p>
-Technologia informacji cyfrowej przynosi Åwiatu uÅatwienie kopiowania i
-modyfikowania informacji. DziÄki komputerom może to byÄ Åatwiejsze dla
-każdego z nas.</p>
-
-<p>
-Ale nie wszyscy chcÄ
by byÅo Åatwiej. System praw autorskich przyznaje
-programom „wÅaÅcicieli”, z których wiÄkszoÅÄ dÄ
ży do
pozbawienia
-wszystkich pozostaÅych potencjalnych korzyÅci z oprogramowania. ChcÄ
byÄ
-jedynymi, którzy mogÄ
kopiowaÄ i modyfikowaÄ oprogramowanie, które
używamy.</p>
-
-<p>
-System praw autorskich pojawiÅ siÄ z rozwojem druku â technikÄ
masowej
-produkcji kopii. Do tej techniki byÅ dobrze dostosowany, ponieważ ograniczaÅ
-tylko wielkich producentów kopii. [StÄ
d angielska nazwa
-„copyright”, mówiÄ
ca o prawie do kopiowania, która znacznie
-lepiej opisuje naturÄ tego systemu niż polska]. Nie odbieraÅ wolnoÅci
-czytelnikom ksiÄ
żek. ZwykÅy czytelnik, który nie miaÅ prasy drukarskiej,
-mógÅ sporzÄ
dzaÄ kopie ksiÄ
żek tylko za pomocÄ
pióra i atramentu, i
niewielu
-o to oskarżono.</p>
+Technologia informacji cyfrowej przynosi Åwiatu uÅatwienie kopiowania
+i modyfikowania informacji. DziÄki komputerom może to byÄ Åatwiejsze
+dla każdego z nas.</p>
+
+<p>
+Ale nie wszyscy chcÄ
by byÅo Åatwiej. System praw autorskich przyznaje
+programom „wÅaÅcicieli”, z których wiÄkszoÅÄ dÄ
ży
+do pozbawienia wszystkich pozostaÅych potencjalnych korzyÅci
+z oprogramowania. ChcÄ
byÄ jedynymi, którzy mogÄ
kopiowaÄ
+i modyfikowaÄ oprogramowanie, które używamy.</p>
+
+<p>
+System praw autorskich pojawiÅ siÄ z rozwojem druku â technikÄ
masowej
+produkcji kopii. Do tej techniki byÅ dobrze dostosowany,
+ponieważ ograniczaÅ tylko wielkich producentów kopii. [StÄ
d angielska
+nazwa „copyright”, mówiÄ
ca o prawie do kopiowania, która
+znacznie lepiej opisuje naturÄ tego systemu niż polska]. Nie odbieraÅ
+wolnoÅci czytelnikom ksiÄ
żek. ZwykÅy czytelnik, który nie miaÅ prasy
+drukarskiej, mógÅ sporzÄ
dzaÄ kopie ksiÄ
żek tylko za pomocÄ
pióra
+i atramentu, i niewielu o to oskarżono.</p>
<p>
Technologie cyfrowe sÄ
bardziej elastyczne niż druk: gdy informacja ma
-postaÄ cyfrowÄ
, Åatwo jÄ
kopiowaÄ i dzieliÄ siÄ niÄ
z innymi. Do tej
-ogromnej elastycznoÅci nie pasuje taki system jak dzisiejsze prawo
-autorskie. To wÅaÅnie jest przyczynÄ
dokuczliwych i drakoÅskich Årodków
-podejmowanych obecnie w celu egzekwowania praw do kopiowania
-oprogramowania. Rozważmy poniższe cztery przykÅady praktyk Stowarzyszenia
-Wydawców Oprogramowania (Software Publishers Association, SPA):</p>
+postaÄ cyfrowÄ
, Åatwo jÄ
kopiowaÄ i dzieliÄ siÄ niÄ
+z innymi. Do tej ogromnej elastycznoÅci nie pasuje taki system jak
+dzisiejsze prawo autorskie. To wÅaÅnie jest przyczynÄ
dokuczliwych
+i drakoÅskich Årodków podejmowanych obecnie w celu egzekwowania
+praw do kopiowania oprogramowania. Rozważmy poniższe cztery przykÅady
+praktyk Stowarzyszenia Wydawców Oprogramowania (Software Publishers
+Association, SPA):</p>
<ul>
-<li>Masowa propaganda, w której twierdzi siÄ, że nieposÅuszeÅstwo wobec
-wÅaÅcicieli, by pomóc przyjacioÅom, jest czymÅ zÅym.</li>
+<li>Masowa propaganda, w której twierdzi siÄ,
że nieposÅuszeÅstwo
+wobec wÅaÅcicieli, by pomóc przyjacioÅom, jest czymÅ zÅym.</li>
-<li>NakÅanianie ludzi do donoszenia na wspóÅpracowników i kolegów.</li>
+<li>NakÅanianie ludzi do donoszenia na wspóÅpracowników
+i kolegów.</li>
-<li>Rajdy (z pomocÄ
policji) na biura i szkoÅy, podczas których każe siÄ
ludziom
-udowadniaÄ, że nie sÄ
winni nielegalnego kopiowania.</li>
+<li>Rajdy (z pomocÄ
policji) na biura i szkoÅy, podczas których
każe
+siÄ ludziom udowadniaÄ, że nie sÄ
winni nielegalnego kopiowania.</li>
-<li>Oskarżanie (przez rzÄ
d USA, na żÄ
danie SPA) takich ludzi, jak David
-LaMacchia z <acronym title="Massachusetts Institute of
-Technology">MIT</acronym>, nie za kopiowanie oprogramowania (nie jest
-oskarżony o kopiowanie czegokolwiek), ale za samo pozostawienie bez nadzoru
-urzÄ
dzeÅ umożliwiajÄ
cych kopiowanie i nieprowadzenie cenzury ich
-wykorzystywania.<a href="#footnote1">[1]</a></li>
+<li>Oskarżanie (przez rzÄ
d USA, na żÄ
danie SPA) takich ludzi, jak
David
+LaMacchia z <acronym title="Massachusetts Institute of
+Technology">MIT</acronym>, nie za kopiowanie oprogramowania (nie jest
+oskarżony o kopiowanie czegokolwiek), ale za samo pozostawienie
+bez nadzoru urzÄ
dzeÅ umożliwiajÄ
cych kopiowanie i nieprowadzenie
+cenzury ich wykorzystywania.<a href="#footnote1">[1]</a></li>
</ul>
<p>
-Wszystkie cztery powyższe praktyki przypominajÄ
te, które stosowano w byÅym
-ZwiÄ
zku Radzieckim, gdzie każda kopiarka miaÅa strażnika, żeby nie
dopuÅciÄ
-do zabronionego kopiowania, i gdzie ludzie informacje musieli kopiowaÄ w
-tajemnicy i przekazywaÄ je sobie z rÄki do rÄki jako
-„samizdat”. OczywiÅcie istnieje miÄdzy nimi różnica: w ZwiÄ
zku
-Radzieckim kontrolowano informacjÄ z powodów politycznych, a w USA motywem
-jest zysk. Ale to dziaÅania nas dotykajÄ
, a nie ich motywy. Każda próba
-powstrzymania rozpowszechniania informacji, nie ważne z jakich powodów,
-prowadzi do tych samych metod i tej samej surowoÅci.</p>
+Wszystkie cztery powyższe praktyki przypominajÄ
te, które stosowano
+w byÅym ZwiÄ
zku Radzieckim, gdzie każda kopiarka miaÅa strażnika,
żeby
+nie dopuÅciÄ do zabronionego kopiowania, i gdzie ludzie informacje
+musieli kopiowaÄ w tajemnicy i przekazywaÄ je sobie z rÄki
+do rÄki jako „samizdat”. OczywiÅcie istnieje miÄdzy nimi
+różnica: w ZwiÄ
zku Radzieckim kontrolowano informacjÄ z powodów
+politycznych, a w USA motywem jest zysk. Ale to dziaÅania nas
+dotykajÄ
, a nie ich motywy. Każda próba powstrzymania rozpowszechniania
+informacji, nie ważne z jakich powodów, prowadzi do tych samych
+metod i tej samej surowoÅci.</p>
<p>
-WÅaÅciciele używajÄ
kilku rodzajów argumentów za przyznaniem im wÅadzy
+WÅaÅciciele używajÄ
kilku rodzajów argumentów za przyznaniem im
wÅadzy
decydowania o tym, jak możemy posÅugiwaÄ siÄ informacjÄ
:</p>
@@ -82,229 +86,244 @@
<p>
WÅaÅciciele wykorzystujÄ
zarówno obraźliwe sÅowa, takie jak
-„piractwo” czy „kradzież”, jak i specjalistycznÄ
-terminologiÄ, jak „wÅasnoÅÄ intelektualna” czy
-„szkoda”, do podsuniÄcia pewnego ogólnego toku myÅlenia â
-stosowania powierzchownej analogii miÄdzy programami a przedmiotami
-materialnymi.</p>
+„piractwo” czy „kradzież”, jak
+i specjalistycznÄ
terminologiÄ, jak „wÅasnoÅÄ
+intelektualna” czy „szkoda”, do podsuniÄcia
+pewnego ogólnego toku myÅlenia â stosowania powierzchownej analogii miÄdzy
+programami a przedmiotami materialnymi.</p>
<p>
-Nasze poglÄ
dy i intuicyjne wyobrażenia dotyczÄ
ce posiadania przedmiotów
-materialnych wiÄ
żÄ
siÄ z ocenÄ
tego, czy <em>zabranie przedmiotu</em>
komuÅ
-jest czynem dobrym czy nie. Nie majÄ
bezpoÅredniego zastosowania do
-<em>tworzenia kopii</em> czegoÅ. Jednak wÅaÅciciele pragnÄ
, byÅmy mimo to
-stosowali tÄ samÄ
miarÄ do kopiowania.</p></li>
+Nasze poglÄ
dy i intuicyjne wyobrażenia dotyczÄ
ce posiadania
przedmiotów
+materialnych wiÄ
żÄ
siÄ z ocenÄ
tego, czy <em>zabranie
+przedmiotu</em> komuÅ jest czynem dobrym czy nie. Nie majÄ
+bezpoÅredniego zastosowania do <em>tworzenia kopii</em>
+czegoÅ. Jednak wÅaÅciciele pragnÄ
, byÅmy mimo to stosowali tÄ samÄ
+miarÄ do kopiowania.</p></li>
<li id="exaggeration">Przesada.
<p>
-WÅaÅciciele twierdzÄ
, że odnoszÄ
„szkodÄ” lub
„ekonomicznÄ
-stratÄ”, gdy użytkownicy sami kopiujÄ
programy. Ale kopiowanie nie ma
-żadnego bezpoÅredniego wpÅywu na wÅaÅciciela i nikogo nie
-krzywdzi. WÅaÅciciel może straciÄ tylko wtedy, jeÅli ktoÅ, kto zrobiÅ
kopiÄ
-w przeciwnym razie zapÅaciÅby mu za niÄ
.</p>
+WÅaÅciciele twierdzÄ
, że odnoszÄ
„szkodÄ”
+lub „ekonomicznÄ
stratÄ”, gdy użytkownicy sami kopiujÄ
+programy. Ale kopiowanie nie ma żadnego bezpoÅredniego wpÅywu
+na wÅaÅciciela i nikogo nie krzywdzi. WÅaÅciciel może straciÄ
+tylko wtedy, jeÅli ktoÅ, kto zrobiÅ kopiÄ w przeciwnym razie
zapÅaciÅby
+mu za niÄ
.</p>
<p>
-Chwila namysÅu wystarczy, by uÅwiadomiÄ sobie, że wiÄkszoÅÄ tych ludzi
nie
-kupiÅaby kopii. Mimo to wÅaÅciciele liczÄ
swoje „straty” tak,
-jakby dosÅownie każdy z pewnoÅciÄ
kupiÅ. To, delikatnie mówiÄ
c,
przesada.</p></li>
+Chwila namysÅu wystarczy, by uÅwiadomiÄ sobie, że wiÄkszoÅÄ tych
ludzi
+nie kupiÅaby kopii. Mimo to wÅaÅciciele liczÄ
swoje „straty”
+tak, jakby dosÅownie każdy z pewnoÅciÄ
kupiÅ. To, delikatnie mówiÄ
c,
+przesada.</p></li>
<li id="law">Prawo.
<p>
-WÅaÅciciele czÄsto opisujÄ
bieżÄ
cy stan prawny i surowe kary, jakimi
mogÄ
-nam zagroziÄ. W podtekÅcie sugeruje siÄ, że dzisiejsze prawo odzwierciedla
-niekwestionowane poglÄ
dy moralne â a równoczeÅnie nakÅania siÄ nas do
-uważania tych kar za niezależne od nas prawa natury, o które nikogo nie
-można obwiniaÄ.</p>
-
-<p>
-Tego sposobu perswazji nie obliczono na to, by wytrzymaÅ starcie z
-krytycznym myÅleniem â jego zadaniem jest wzmocnienie przyzwyczajenia do
-myÅlenia w okreÅlony sposób.</p>
-
-<p>
-Prawo nie decyduje o tym, co jest dobre, a co zÅe, to elementarne. Każdy
-Amerykanin powinien wiedzieÄ, że w latach 50-tych XIX wieku w wielu stanach
-zajmowanie przez Murzynów miejsc w przedniej czÄÅci autobusu byÅo niezgodne
-z prawem. Jednak tylko rasiÅci powiedzieliby, że siadanie w tym miejscu byÅo
-czymÅ zÅym.</p></li>
+WÅaÅciciele czÄsto opisujÄ
bieżÄ
cy stan prawny i surowe kary, jakimi
+mogÄ
nam zagroziÄ. W podtekÅcie sugeruje siÄ, że dzisiejsze
prawo
+odzwierciedla niekwestionowane poglÄ
dy moralne â a równoczeÅnie
+nakÅania siÄ nas do uważania tych kar za niezależne od nas
+prawa natury, o które nikogo nie można obwiniaÄ.</p>
+
+<p>
+Tego sposobu perswazji nie obliczono na to, by wytrzymaÅ starcie
+z krytycznym myÅleniem â jego zadaniem jest wzmocnienie przyzwyczajenia
+do myÅlenia w okreÅlony sposób.</p>
+
+<p>
+Prawo nie decyduje o tym, co jest dobre, a co zÅe, to
+elementarne. Każdy Amerykanin powinien wiedzieÄ, że w latach 50-tych
+XIX wieku w wielu stanach zajmowanie przez Murzynów miejsc
+w przedniej czÄÅci autobusu byÅo niezgodne
+z prawem. Jednak tylko rasiÅci powiedzieliby, że siadanie
+w tym miejscu byÅo czymÅ zÅym.</p></li>
<li id="natural-rights">Przyrodzone prawa.
<p>
-Autorzy czÄsto przypisujÄ
sobie specjalne zwiÄ
zki z napisanymi przez siebie
-programami, z czego wywodzÄ
, że ich życzenia i interesy dotyczÄ
ce programu
-po prostu przeważajÄ
nad potrzebami innych, nawet caÅej reszty Åwiata. (Na
-ogóŠto firmy, a nie autorzy, posiadajÄ
prawa do programów, ale możemy
+Autorzy czÄsto przypisujÄ
sobie specjalne zwiÄ
zki z napisanymi przez
+siebie programami, z czego wywodzÄ
, że ich życzenia
+i interesy dotyczÄ
ce programu po prostu przeważajÄ
+nad potrzebami innych, nawet caÅej reszty Åwiata. (Na ogóŠto firmy,
+a nie autorzy, posiadajÄ
prawa do programów, ale możemy
pominÄ
Ä tÄ różnicÄ).</p>
<p>
-Tym, którzy proponujÄ
uznaÄ za etyczny aksjomat, że autor jest ważniejszy
-niż wy, mogÄ tylko powiedzieÄ, że osobiÅcie, jako znany autor
-oprogramowania, uważam to za bzdurÄ.</p>
+Tym, którzy proponujÄ
uznaÄ za etyczny aksjomat, że autor jest
+ważniejszy niż wy, mogÄ tylko powiedzieÄ, że osobiÅcie, jako znany
+autor oprogramowania, uważam to za bzdurÄ.</p>
<p>
-Jednak na ogóŠludzie sÄ
skÅonni sympatyzowaÄ z pretensjami do
przyrodzonych
-praw tylko z dwu powodów.</p>
+Jednak na ogóŠludzie sÄ
skÅonni sympatyzowaÄ z pretensjami
+do przyrodzonych praw tylko z dwu powodów.</p>
<p>
-Pierwszym z nich jest naciÄ
gana analogia z materialnymi przedmiotami. Kiedy
-ugotujÄ porcjÄ spaghetti, bÄdÄ protestowaÅ, jeÅli ktoÅ jÄ
zje, bo sam
nie
-bÄdÄ mógÅ jej zjeÅÄ. Jego dziaÅanie krzywdzi mnie dokÅadnie o tyle, o
ile
-przynosi korzyÅÄ jemu: tylko jeden z nas może zjeÅÄ spaghetti, wiÄc
problem
-jest tylko w tym, kto? Do naruszenia etycznej równowagi wystarczy istnienie
-choÄby najmniejszej różnicy miÄdzy nami.</p>
+Pierwszym z nich jest naciÄ
gana analogia z materialnymi
+przedmiotami. Kiedy ugotujÄ porcjÄ spaghetti, bÄdÄ protestowaÅ, jeÅli
ktoÅ
+jÄ
zje, bo sam nie bÄdÄ mógÅ jej zjeÅÄ. Jego dziaÅanie krzywdzi
mnie
+dokÅadnie o tyle, o ile przynosi korzyÅÄ jemu: tylko jeden z nas może
+zjeÅÄ spaghetti, wiÄc problem jest tylko w tym, kto?
+Do naruszenia etycznej równowagi wystarczy istnienie choÄby
+najmniejszej różnicy miÄdzy nami.</p>
<p>
-Ale kiedy uruchamiacie czy zmieniacie program przeze mnie napisany, was
-dotyczy to wprost, mnie tylko poÅrednio. To, czy dacie kopiÄ przyjacielowi,
-bÄdzie mieÄ dużo wiÄkszy wpÅyw na niego i na was niż na mnie. Nie
powinienem
-mieÄ prawa mówiÄ wam, żebyÅcie tego nie robili. Nikt nie powinien.</p>
+Ale kiedy uruchamiacie czy zmieniacie program przeze mnie
+napisany, was dotyczy to wprost, mnie tylko poÅrednio. To, czy dacie
+kopiÄ przyjacielowi, bÄdzie mieÄ dużo wiÄkszy wpÅyw na niego
i na
+was niż na mnie. Nie powinienem mieÄ prawa mówiÄ wam, żebyÅcie tego
nie
+robili. Nikt nie powinien.</p>
<p>
-Drugim powodem jest to, że ludziom wmawia siÄ, że przyrodzone prawa autorów
-to powszechna, niekwestionowana tradycja naszego spoÅeczeÅstwa.</p>
+Drugim powodem jest to, że ludziom wmawia siÄ, że przyrodzone
+prawa autorów to powszechna, niekwestionowana tradycja naszego
+spoÅeczeÅstwa.</p>
<p>
-Historia pokazuje, że jest dokÅadnie odwrotnie. Podczas formuÅowania
+Historia pokazuje, że jest dokÅadnie odwrotnie. Podczas formuÅowania
Konstytucji USA postulowano wprowadzenie idei przyrodzonych praw autorskich,
-co zostaÅo stanowczo odrzucone. WÅaÅnie dlatego Konstytucja tylko
-<em>zezwala</em> na istnienie systemu praw autorskich, a nie <em>wymaga</em>
-go; dlatego stwierdza, że copyright (prawa autorskie) musi byÄ
-tymczasowy. Stanowi też, że celem systemu praw autorskich jest promocja
-postÄpu, a nie wynagradzanie autorów. Prawo autorskie w pewnym stopniu
-nagradza autorów, w wiÄkszym wydawców, ale w zamierzeniu jest to tylko
-sposób na zmianÄ ich zachowaÅ.</p>
+co zostaÅo stanowczo odrzucone. WÅaÅnie dlatego Konstytucja tylko
+<em>zezwala</em> na istnienie systemu praw autorskich, a nie
+<em>wymaga</em> go; dlatego stwierdza, że copyright (prawa
+autorskie) musi byÄ tymczasowy. Stanowi też, że celem systemu praw
+autorskich jest promocja postÄpu, a nie wynagradzanie autorów. Prawo
+autorskie w pewnym stopniu nagradza autorów, w wiÄkszym wydawców,
+ale w zamierzeniu jest to tylko sposób na zmianÄ ich zachowaÅ.</p>
<p>
-NaprawdÄ przyjÄta tradycja naszego spoÅeczeÅstwa mówi, że prawo autorskie
-ogranicza przyrodzone prawa ogóÅu, i że można to usprawiedliwiÄ tylko dla
-dobra ogóÅu.</p></li>
+NaprawdÄ przyjÄta tradycja naszego spoÅeczeÅstwa mówi, że prawo
+autorskie ogranicza przyrodzone prawa ogóÅu, i że można to
+usprawiedliwiÄ tylko dla dobra ogóÅu.</p></li>
<li id="economics">Ekonomia.
<p>
-Ostatni argument za istnieniem wÅaÅcicieli oprogramowania to ten, że
-prowadzi to do wiÄkszej produkcji oprogramowania.</p>
+Ostatni argument za istnieniem wÅaÅcicieli oprogramowania to ten,
+że prowadzi to do wiÄkszej produkcji oprogramowania.</p>
<p>
-W przeciwieÅstwie do pozostaÅych, ten argument przynajmniej prezentuje
-uzasadnione podejÅcie do tematu. Jest oparty na przekonujÄ
cym celu â
-usatysfakcjonowania użytkowników oprogramowania. A z doÅwiadczenia jasno
-wynika, że ludzie produkujÄ
wiÄcej jeÅli sÄ
za to dobrze wynagradzani.</p>
+W przeciwieÅstwie do pozostaÅych, ten argument przynajmniej
+prezentuje uzasadnione podejÅcie do tematu. Jest oparty
+na przekonujÄ
cym celu â usatysfakcjonowania użytkowników
+oprogramowania. A z doÅwiadczenia jasno wynika, że ludzie
+produkujÄ
wiÄcej jeÅli sÄ
za to dobrze wynagradzani.</p>
<p>
-Ale argument ekonomiczny ma sÅaby punkt: opiera siÄ na zaÅożeniu, że
różnica
-tkwi tylko w tym, ile musimy pÅaciÄ. ZakÅada, że chodzi nam o <i>produkcjÄ
-programów</i>, czy majÄ
one wÅaÅcicieli czy nie.</p>
+Ale argument ekonomiczny ma sÅaby punkt: opiera siÄ na zaÅożeniu,
+że różnica tkwi tylko w tym, ile musimy pÅaciÄ. ZakÅada,
+że chodzi nam o <em>produkcjÄ programów</em>, których potrzebujemy
+bez zależnoÅci czy majÄ
one wÅaÅcicieli czy też nie.</p>
<p>
-Ludzie z ÅatwoÅciÄ
przyjmujÄ
to zaÅożenie, bo zgadza siÄ z naszym
-doÅwiadczeniem dotyczÄ
cym materialnych przedmiotów. Weźmy na przykÅad
-kanapkÄ. można dostaÄ takÄ
samÄ
kanapkÄ albo za darmo albo za
-pieniÄ
dze. Skoro tak, to jedynÄ
różnica jest zapÅacona kwota. Czy musicie
jÄ
-kupiÄ czy nie, kanapka ma ten sam smak, tÄ samÄ
wartoÅÄ odżywczÄ
i w obu
-przypadkach możecie jÄ
zjeÅÄ tylko raz. To, czy dostaniecie jÄ
od
-wÅaÅciciela czy też nie, nie może mieÄ bezpoÅredniego wpÅywu na nic
innego
-oprócz kwoty, jaka wam pozostanie.</p>
+Ludzie z ÅatwoÅciÄ
przyjmujÄ
to zaÅożenie, bo zgadza siÄ
+z naszym doÅwiadczeniem dotyczÄ
cym materialnych przedmiotów. Weźmy
+na przykÅad kanapkÄ. można dostaÄ takÄ
samÄ
kanapkÄ albo za
darmo
+albo za pieniÄ
dze. Skoro tak, to jedynÄ
różnica jest zapÅacona
+kwota. Czy musicie jÄ
kupiÄ czy nie, kanapka ma ten sam smak, tÄ
+samÄ
wartoÅÄ odżywczÄ
i w obu przypadkach możecie jÄ
zjeÅÄ tylko
+raz. To, czy dostaniecie jÄ
od wÅaÅciciela czy też nie, nie
+może mieÄ bezpoÅredniego wpÅywu na nic innego oprócz kwoty, jaka wam
+pozostanie.</p>
<p>
-Tak jest dla wszelkiego rodzaju przedmiotów â to czy majÄ
wÅaÅciciela czy
-nie majÄ
nie wpÅywa bezpoÅrednio na to, czym sÄ
, ani na to, co możecie z
-nimi zrobiÄ.</p>
+Tak jest dla wszelkiego rodzaju przedmiotów â to czy majÄ
wÅaÅciciela
+czy nie majÄ
nie wpÅywa bezpoÅrednio na to, czym sÄ
, ani na
+to, co możecie z nimi zrobiÄ.</p>
<p>
-Jednak, kiedy program ma wÅaÅciciela, ma to bardzo duży wpÅyw na to, czym
-jest i co możecie zrobiÄ ze swojÄ
kopiÄ
, gdy jÄ
kupicie. Różnica nie
jest
-tylko kwestiÄ
pieniÄdzy. System przypisujÄ
cy wÅaÅcicieli oprogramowaniu
-zachÄca wÅaÅcicieli do produkcji czegoÅ, ale nie tego, czego naprawdÄ
-spoÅeczeÅstwo potrzebuje. A to powoduje nieuchwytne wypaczenia etyki,
-dotykajÄ
ce nas wszystkich.</p></li>
+Jednak, kiedy program ma wÅaÅciciela, ma to bardzo duży wpÅyw na to,
+czym jest i co możecie zrobiÄ ze swojÄ
kopiÄ
, gdy jÄ
kupicie.
Różnica
+nie jest tylko kwestiÄ
pieniÄdzy. System przypisujÄ
cy wÅaÅcicieli
+oprogramowaniu zachÄca wÅaÅcicieli do produkcji czegoÅ, ale nie
+tego, czego naprawdÄ spoÅeczeÅstwo potrzebuje. A to powoduje
+nieuchwytne wypaczenia etyki, dotykajÄ
ce nas wszystkich.</p></li>
</ul>
<p>
Czego potrzebuje spoÅeczeÅstwo? Potrzebuje informacji naprawdÄ dostÄpnej
dla
-jego czÅonków, na przykÅad, programów, które ludzie mogÄ
czytaÄ,
poprawiaÄ,
-przystosowywaÄ i udoskonalaÄ, nie tylko posÅugiwaÄ siÄ nimi. Jednak
-wÅaÅciciele oprogramowania zwykle dostarczajÄ
„czarne skrzynki”,
-których nie możemy ani badaÄ ani zmieniaÄ.</p>
+jego czÅonków, na przykÅad, programów, które ludzie mogÄ
czytaÄ,
+poprawiaÄ, przystosowywaÄ i udoskonalaÄ, nie tylko posÅugiwaÄ siÄ
+nimi. Jednak wÅaÅciciele oprogramowania zwykle dostarczajÄ
+„czarne skrzynki”, których nie możemy ani badaÄ
+ani zmieniaÄ.</p>
<p>
SpoÅeczeÅstwo potrzebuje też wolnoÅci. Kiedy program ma wÅaÅciciela,
użytkownicy tracÄ
wolnoÅÄ kierowania czÄÅciÄ
swego wÅasnego życia.</p>
<p>
-A przede wszystkim spoÅeczeÅstwo potrzebuje pobudzania w swoich czÅonkach
-ducha dobrowolnej wspóÅpracy. Gdy wÅaÅciciele programów mówiÄ
nam, że
-naturalny sposób pomocy sÄ
siadowi jest „piractwem”, zatruwajÄ
-obywatelskÄ
duszÄ naszego spoÅeczeÅstwa.</p>
+A przede wszystkim spoÅeczeÅstwo potrzebuje pobudzania w swoich
+czÅonkach ducha dobrowolnej wspóÅpracy. Gdy wÅaÅciciele programów mówiÄ
nam,
+że naturalny sposób pomocy sÄ
siadowi jest „piractwem”,
+zatruwajÄ
obywatelskÄ
duszÄ naszego spoÅeczeÅstwa.</p>
<p>
-Dlatego mówimy, że <a href="/philosophy/free-sw.html">wolne
+Dlatego mówimy, że <a href="/philosophy/free-sw.html">wolne
oprogramowanie</a> to kwestia wolnoÅci, nie ceny.</p>
<p>
-Ekonomiczny argument za istnieniem wÅaÅcicieli jest bÅÄdny, ale problem
-ekonomiczny rzeczywiÅcie wystÄpuje. Niektórzy piszÄ
użyteczne programy dla
-samej przyjemnoÅci ich pisania albo by ich podziwiano i lubiano. JeÅli
-jednak chcemy mieÄ wiÄcej oprogramowania niż piszÄ
ci ludzie, musimy
zdobyÄ
-Årodki na ich sfinansowanie.</p>
+Ekonomiczny argument za istnieniem wÅaÅcicieli jest bÅÄdny,
+ale problem ekonomiczny rzeczywiÅcie wystÄpuje. Niektórzy piszÄ
+użyteczne programy dla samej przyjemnoÅci ich pisania albo by ich
+podziwiano i lubiano. JeÅli jednak chcemy mieÄ wiÄcej
+oprogramowania niż piszÄ
ci ludzie, musimy zdobyÄ Årodki na ich
+sfinansowanie.</p>
<p>
-Od lat 80 XX wieku deweloperzy wolnego oprogramowania próbowali różnych
-metod znajdowania funduszy i czÄÅÄ siÄ sprawdziÅa. Nie trzeba z nikogo
robiÄ
-bogacza: przeciÄtny przychód amerykaÅskiej rodziny, okoÅo $35k, okazuje
siÄ
-byÄ dostatecznÄ
motywacjÄ
do wielu zajÄÄ dajÄ
cych mniej zadowolenia niż
-programowanie.</p>
+Od lat 80 XX wieku deweloperzy wolnego oprogramowania próbowali różnych
+metod znajdowania funduszy i czÄÅÄ siÄ sprawdziÅa. Nie trzeba
+z nikogo robiÄ bogacza: przeciÄtny przychód amerykaÅskiej rodziny,
+okoÅo $35k, okazuje siÄ byÄ dostatecznÄ
motywacjÄ
do wielu zajÄÄ
+dajÄ
cych mniej zadowolenia niż programowanie.</p>
<p>
Przez lata, zanim dziÄki wspólnocie przestaÅo to byÄ konieczne,
utrzymywaÅem
-siÄ z niestandardowych rozszerzeÅ do napisanego przeze mnie wolnego
-oprogramowania. Każde z nich byÅo dodawane do publikowanej standardowej
-wersji, w ten sposób stajÄ
c siÄ koniec koÅców dostÄpne dla ogóÅu
-spoÅeczeÅstwa. Klienci pÅacili mi po to, bym pracowaÅ nad rozszerzeniami,
-których potrzebowali, zamiast nad cechami, które w przeciwnym razie dla mnie
-miaÅyby wyższy priorytet.</p>
+siÄ z niestandardowych rozszerzeÅ do napisanego przeze mnie
+wolnego oprogramowania. Każde z nich byÅo dodawane do publikowanej
+standardowej wersji, w ten sposób stajÄ
c siÄ koniec koÅców dostÄpne
dla
+ogóÅu spoÅeczeÅstwa. Klienci pÅacili mi po to, bym pracowaÅ
+nad rozszerzeniami, których potrzebowali, zamiast nad cechami,
+które w przeciwnym razie dla mnie miaÅyby wyższy priorytet.</p>
<p>
-WiÄkoÅÄ deweloperów wolnego oprogramowania zarabiaÅa pieniÄ
dze poprzez
-wspieranie usÅug. W 1994, firma Cygnus Support, majÄ
ca okoÅo 50
pracowników,
-szacuje, że okoÅo 15 procent pracy jej personelu stanowi konstruowanie
-wolnego oprogramowania â znaczÄ
cy odsetek, jak na firmÄ programistycznÄ
.</p>
+WiÄkoÅÄ deweloperów wolnego oprogramowania zarabiaÅa pieniÄ
dze
+poprzez wspieranie usÅug. W 1994, firma Cygnus Support, majÄ
ca
+okoÅo 50 pracowników, szacuje, że okoÅo 15 procent pracy jej personelu
+stanowi konstruowanie wolnego oprogramowania â znaczÄ
cy odsetek, jak
+na firmÄ programistycznÄ
.</p>
<p>
We wczesnych latach 90 XX wieku firmy, wÅród których sÄ
Intel, Motorola,
-Texas Instruments i Analog Devices, poÅÄ
czyÅy siÅy w finansowaniu dalszego
-rozwoju wolnego GNU-kompilatora jÄzyka C. WiÄkszoÅÄ oprogramowania GCC jest
-nadal opÅacana przez deweloperów. Podobnie, kompilator GNU jÄzyka Ada byÅ
-finansowany w latach 90 przez US Air Force, SiÅy Lotnicze USA, i
-kontynuowano to, póki firma postawiÅa sobie inny cel.</p>
+Texas Instruments i Analog Devices, poÅÄ
czyÅy siÅy w finansowaniu
+dalszego rozwoju wolnego GNU-kompilatora jÄzyka C. WiÄkszoÅÄ oprogramowania
+GCC jest nadal opÅacana przez deweloperów. Podobnie, kompilator GNU jÄzyka
+Ada byÅ finansowany w latach 90 przez US Air Force, SiÅy Lotnicze USA,
+i kontynuowano to, póki firma postawiÅa sobie inny cel.</p>
<p>
-Ruch wolnego oprogramowania jest wciÄ
ż maÅy, ale przykÅad sÅuchaczy radia
w
-USA pokazuje, że jest możliwe wsparcie dużej aktywnoÅci bez wymuszania
-zapÅaty ze strony użytkownika.</p>
+Ruch wolnego oprogramowania jest wciÄ
ż maÅy, ale przykÅad sÅuchaczy
+radia w USA pokazuje, że jest możliwe wsparcie dużej aktywnoÅci
+bez wymuszania zapÅaty ze strony użytkownika.</p>
<p>
Jako użytkownicy komputerów, byÄ może używacie <a
href="/philosophy/categories.html#ProprietarySoftware">prawnie
zastrzeżonego</a> programu. Gdyby przyjaciel poprosiŠwas o zrobienie kopii,
niewÅaÅciwie byÅoby odmówiÄ. WspóÅpraca jest ważniejsza niż prawo
-autorskie. Ale podziemna, potajemna wspóÅpraca nie prowadzi do dobrego
-spoÅeczeÅstwa. CzÅowiek powinien staraÄ siÄ prowadziÄ uczciwe życie
otwarcie
-i z godnoÅciÄ
, a to oznacza mówienie „Nie” oprogramowaniu
-prawnie zastrzeżonemu.</p>
+autorskie. Ale podziemna, potajemna wspóÅpraca nie prowadzi
+do dobrego spoÅeczeÅstwa. CzÅowiek powinien staraÄ siÄ prowadziÄ
+uczciwe życie otwarcie i z godnoÅciÄ
, a to oznacza mówienie
+„Nie” oprogramowaniu prawnie zastrzeżonemu.</p>
<p>
-ZasÅugujecie na to, by móc otwarcie i swobodnie wspóÅpracowaÄ z innymi
-ludźmi, którzy korzystajÄ
z programów. ZasÅugujecie na to, by móc siÄ
uczyÄ,
-jak dziaÅa oprogramowanie, i móc tego nauczaÄ swoich studentów.
ZasÅugujecie
-na to, by móc wynajÄ
Ä ulubionego programistÄ do naprawienia programu.</p>
+ZasÅugujecie na to, by móc otwarcie i swobodnie wspóÅpracowaÄ
+z innymi ludźmi, którzy korzystajÄ
z programów. ZasÅugujecie
+na to, by móc siÄ uczyÄ, jak dziaÅa oprogramowanie, i móc tego
+nauczaÄ swoich studentów. ZasÅugujecie na to, by móc wynajÄ
Ä
ulubionego
+programistÄ do naprawienia programu.</p>
<p>
-ZasÅugujecie na wolne oprogramowanie.</p>
+ZasÅugujecie na wolne oprogramowanie.</p>
<h4>Przypisy</h4>
<ol>
@@ -312,7 +331,7 @@
</ol>
<hr />
-<h4>Ten tekst zostaÅ zamieszczony w ksiÄ
żce <a
+<h4>Ten tekst zostaÅ zamieszczony w ksiÄ
żce <a
href="http://shop.fsf.org/product/free-software-free-society/";><cite>Free
Software, Free Society </cite></a> (Wolne oprogramowanie, wolne
spoÅeczeÅstwo. Wybrane eseje Richarda M. Stallmana).</h4>
@@ -333,29 +352,29 @@
<div id="footer">
<p>
-Pytania dotyczÄ
ce GNU i FSF prosimy kierowaÄ na adres <a
+Pytania dotyczÄ
ce GNU i FSF prosimy kierowaÄ na adres <a
href="mailto:address@hidden";><address@hidden></a>. IstniejÄ
także <a
-href="/contact/contact.html">inne sposoby skontaktowania siÄ</a> z FSF. <br
-/> Informacje o niedziaÅajÄ
cych odnoÅnikach oraz inne poprawki (lub
-propozycje) prosimy wysyÅaÄ na adres <a
+href="/contact/contact.html">inne sposoby skontaktowania siÄ</a>
+z FSF. <br /> Informacje o niedziaÅajÄ
cych odnoÅnikach oraz inne
+poprawki (lub propozycje) prosimy wysyÅaÄ na adres <a
href="mailto:address@hidden";><address@hidden></a>.
</p>
<p>
-Aby zapoznaÄ siÄ z informacjami dotyczÄ
cymi tÅumaczenia i koordynowania
-tÅumaczeÅ artykuÅów, proszÄ odwiedziÄ stronÄ <a
+Aby zapoznaÄ siÄ z informacjami dotyczÄ
cymi tÅumaczenia
+i koordynowania tÅumaczeÅ artykuÅów, proszÄ odwiedziÄ stronÄ <a
href="/server/standards/README.translations.html">tÅumaczeÅ</a>. <br />
-Komentarze odnoÅnie tÅumaczenia polskiego oraz zgÅoszenia dotyczÄ
ce chÄci
-wspóÅpracy w tÅumaczeniu prosimy kierowaÄ na adres <a
+Komentarze odnoÅnie tÅumaczenia polskiego oraz zgÅoszenia dotyczÄ
ce
+chÄci wspóÅpracy w tÅumaczeniu prosimy kierowaÄ na adres <a
href="mailto:address@hidden";>address@hidden</a>.
</p>
<p>
Copyright © 1994, 2009 Richard Stallman <br />Verbatim copying and
distribution of this entire article is permitted in any medium, provided
-this notice is preserved. <br /> Zezwala siÄ na wykonywanie i dystrybucjÄ
-wiernych kopii tego tekstu, niezależnie od noÅnika, pod warunkiem zachowania
-niniejszego zezwolenia.
+this notice is preserved. <br /> Zezwala siÄ na wykonywanie
+i dystrybucjÄ wiernych kopii tego tekstu, niezależnie od noÅnika,
+pod warunkiem zachowania niniejszego zezwolenia.
</p>
@@ -366,7 +385,7 @@
<p><!-- timestamp start -->
Aktualizowane:
-$Date: 2010/09/25 00:28:19 $
+$Date: 2010/11/16 09:27:34 $
<!-- timestamp end -->
</p>
Index: po/third-party-ideas.bg.po
===================================================================
RCS file: /web/www/www/philosophy/po/third-party-ideas.bg.po,v
retrieving revision 1.15
retrieving revision 1.16
diff -u -b -r1.15 -r1.16
--- po/third-party-ideas.bg.po 15 Nov 2010 09:28:19 -0000 1.15
+++ po/third-party-ideas.bg.po 16 Nov 2010 09:27:37 -0000 1.16
@@ -6,7 +6,7 @@
msgid ""
msgstr ""
"Project-Id-Version: third-party-ideas.html\n"
-"POT-Creation-Date: 2010-11-15 04:28-0500\n"
+"POT-Creation-Date: 2010-11-16 04:27-0500\n"
"PO-Revision-Date: 2009-10-28 16:09+0200\n"
"Last-Translator: Yavor Doganov <address@hidden>\n"
"Language-Team: Bulgarian <address@hidden>\n"
@@ -746,14 +746,6 @@
# type: Content of: <ul><li>
msgid ""
-"<a href=\"http://www.geocities.com/frankentoons/\";>Frankentoons</a> by Joel "
-"Kahn."
-msgstr ""
-"<a href=\"http://www.geocities.com/frankentoons/\";>ФÑанкенÑÑÑи</a>
Ð¾Ñ Ðжоел "
-"Ðан."
-
-# type: Content of: <ul><li>
-msgid ""
"A book review of <a href=\"http://slashdot.org/article.pl?";
"sid=01/03/28/0121209&mode=nocomment\"> <cite>Digital Copyright</cite></"
"a>."
@@ -974,6 +966,14 @@
# type: Content of: <ul><li>
#~ msgid ""
+#~ "<a href=\"http://www.geocities.com/frankentoons/\";>Frankentoons</a> by "
+#~ "Joel Kahn."
+#~ msgstr ""
+#~ "<a
href=\"http://www.geocities.com/frankentoons/\";>ФÑанкенÑÑÑи</a> оÑ
"
+#~ "Ðжоел Ðан."
+
+# type: Content of: <ul><li>
+#~ msgid ""
#~ "<a href=\"http://www.savetheweb.org\";>Save the Web</a> is a website "
#~ "devoted to protecting Internet users rights in Europe."
#~ msgstr ""
Index: po/third-party-ideas.fr.po
===================================================================
RCS file: /web/www/www/philosophy/po/third-party-ideas.fr.po,v
retrieving revision 1.14
retrieving revision 1.15
diff -u -b -r1.14 -r1.15
--- po/third-party-ideas.fr.po 15 Nov 2010 09:28:19 -0000 1.14
+++ po/third-party-ideas.fr.po 16 Nov 2010 09:27:37 -0000 1.15
@@ -6,7 +6,7 @@
msgid ""
msgstr ""
"Project-Id-Version: third-party-ideas.html\n"
-"POT-Creation-Date: 2010-11-15 04:28-0500\n"
+"POT-Creation-Date: 2010-11-16 04:27-0500\n"
"PO-Revision-Date: 2009-11-29 18:05+0100\n"
"Last-Translator: Cédric Corazza <cedric.corazza AT wanadoo.fr>\n"
"Language-Team: French <address@hidden>\n"
@@ -776,14 +776,6 @@
# type: Content of: <ul><li>
msgid ""
-"<a href=\"http://www.geocities.com/frankentoons/\";>Frankentoons</a> by Joel "
-"Kahn."
-msgstr ""
-"<a href=\"http://www.geocities.com/frankentoons/\";>Frankentoons</a> par Joel "
-"Kahn."
-
-# type: Content of: <ul><li>
-msgid ""
"A book review of <a href=\"http://slashdot.org/article.pl?";
"sid=01/03/28/0121209&mode=nocomment\"> <cite>Digital Copyright</cite></"
"a>."
@@ -1008,6 +1000,14 @@
# type: Content of: <ul><li>
#~ msgid ""
+#~ "<a href=\"http://www.geocities.com/frankentoons/\";>Frankentoons</a> by "
+#~ "Joel Kahn."
+#~ msgstr ""
+#~ "<a href=\"http://www.geocities.com/frankentoons/\";>Frankentoons</a> par "
+#~ "Joel Kahn."
+
+# type: Content of: <ul><li>
+#~ msgid ""
#~ "<a href=\"http://www.savetheweb.org\";>Save the Web</a> is a website "
#~ "devoted to protecting Internet users rights in Europe."
#~ msgstr ""
Index: po/third-party-ideas.pot
===================================================================
RCS file: /web/www/www/philosophy/po/third-party-ideas.pot,v
retrieving revision 1.10
retrieving revision 1.11
diff -u -b -r1.10 -r1.11
--- po/third-party-ideas.pot 15 Nov 2010 09:28:19 -0000 1.10
+++ po/third-party-ideas.pot 16 Nov 2010 09:27:38 -0000 1.11
@@ -7,7 +7,7 @@
msgid ""
msgstr ""
"Project-Id-Version: PACKAGE VERSION\n"
-"POT-Creation-Date: 2010-11-15 04:28-0500\n"
+"POT-Creation-Date: 2010-11-16 04:27-0500\n"
"PO-Revision-Date: YEAR-MO-DA HO:MI+ZONE\n"
"Last-Translator: FULL NAME <address@hidden>\n"
"Language-Team: LANGUAGE <address@hidden>\n"
@@ -523,12 +523,6 @@
# type: Content of: <ul><li>
msgid ""
-"<a href=\"http://www.geocities.com/frankentoons/\";>Frankentoons</a> by Joel "
-"Kahn."
-msgstr ""
-
-# type: Content of: <ul><li>
-msgid ""
"A book review of <a "
"href=\"http://slashdot.org/article.pl?sid=01/03/28/0121209&mode=nocomment\";>
"
"<cite>Digital Copyright</cite></a>."
Index: po/third-party-ideas.ro.po
===================================================================
RCS file: /web/www/www/philosophy/po/third-party-ideas.ro.po,v
retrieving revision 1.5
retrieving revision 1.6
diff -u -b -r1.5 -r1.6
--- po/third-party-ideas.ro.po 15 Nov 2010 09:28:19 -0000 1.5
+++ po/third-party-ideas.ro.po 16 Nov 2010 09:27:38 -0000 1.6
@@ -5,7 +5,7 @@
msgid ""
msgstr ""
"Project-Id-Version: third-party-ideas.ro.html\n"
-"POT-Creation-Date: 2010-11-15 04:28-0500\n"
+"POT-Creation-Date: 2010-11-16 04:27-0500\n"
"PO-Revision-Date: 2010-09-28 13:00+0300\n"
"Last-Translator: CÄtÄlin Frâncu <address@hidden>\n"
"Language-Team: Romanian <address@hidden>\n"
@@ -670,13 +670,6 @@
"Copyright Act."
msgid ""
-"<a href=\"http://www.geocities.com/frankentoons/\";>Frankentoons</a> by Joel "
-"Kahn."
-msgstr ""
-"<a href=\"http://www.geocities.com/frankentoons/\";>Frankentoons</a> de Joel "
-"Kahn."
-
-msgid ""
"A book review of <a href=\"http://slashdot.org/article.pl?";
"sid=01/03/28/0121209&mode=nocomment\"> <cite>Digital Copyright</cite></"
"a>."
@@ -867,6 +860,13 @@
msgstr "Traduceri ale acestei pagini"
#~ msgid ""
+#~ "<a href=\"http://www.geocities.com/frankentoons/\";>Frankentoons</a> by "
+#~ "Joel Kahn."
+#~ msgstr ""
+#~ "<a href=\"http://www.geocities.com/frankentoons/\";>Frankentoons</a> de "
+#~ "Joel Kahn."
+
+#~ msgid ""
#~ "<a href=\"http://www.savetheweb.org\";>Save the Web</a> is a website "
#~ "devoted to protecting Internet users rights in Europe."
#~ msgstr ""
Index: po/why-free.pl.po
===================================================================
RCS file: /web/www/www/philosophy/po/why-free.pl.po,v
retrieving revision 1.11
retrieving revision 1.12
diff -u -b -r1.11 -r1.12
--- po/why-free.pl.po 16 Nov 2010 08:40:38 -0000 1.11
+++ po/why-free.pl.po 16 Nov 2010 09:27:38 -0000 1.12
@@ -397,11 +397,6 @@
"za to dobrze wynagradzani."
# type: Content of: <ul><li><p>
-#| msgid ""
-#| "But the economic argument has a flaw: it is based on the assumption that "
-#| "the difference is only a matter of how much money we have to pay. It "
-#| "assumes that <i>production of software</i> is what we want, whether the "
-#| "software has owners or not."
msgid ""
"But the economic argument has a flaw: it is based on the assumption that the "
"difference is only a matter of how much money we have to pay. It assumes "
| [Prev in Thread] |
Current Thread |
[Next in Thread] |
- www/philosophy third-party-ideas.fr.html third-...,
Yavor Doganov <=